நபிகள் நாயகம்

7 hadiths

Sahih al-Bukhari #3584

حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْواحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قالَ: سَمِعْتُ أَبِي:عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ، فَقالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصارِ -أَوْ رَجُلٌ-: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا نَجْعَلُ لَكَ مِنْبَرًا؟ قالَ: «إِنْ شِئْتُمْ». فَجَعَلُوا لَهُ مِنْبَرًا، فَلَمَّا كانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ دُفِعَ إِلَى الْمِنْبَرِ، فَصاحَتِ النَّخْلَةُ صِياحَ الصَّبِيِّ، ثُمَّ نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَضَمَّهُ إِلَيْهِ، تَئِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِي يُسَكَّنُ. قالَ: «كانَتْ تَبْكِي عَلَى ما كانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ عِنْدَها».
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஜுமுஆ நாளில் ஒரு மரம் அல்லது பேரீச்சம் மரத்தின் (தண்டின்) அருகில் நின்று குத்பா நிகழ்த்துவார்கள்.

அப்போது அன்சாரிகளில் ஒரு பெண் அல்லது ஒரு ஆண், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தங்களுக்கு ஒரு மிம்பர் (உரை மேடை) செய்து தரட்டுமா?" என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், "நீங்கள் விரும்பினால் செய்து கொள்ளுங்கள்" என்றார்கள்.

அவர்கள் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்காக ஒரு மிம்பரை அமைத்தார்கள்.

ஜுமுஆ நாள் வந்தபோது, நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அந்த மிம்பருக்குச் சென்றார்கள்.

உடனே அந்த பேரீச்சம் மரத்தின் தண்டு, ஒரு குழந்தை கதறி அழுவது போல சத்தமிட்டது.

அப்போது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மிம்பரிலிருந்து இறங்கி வந்து, அந்த மரத்தண்டை அணைத்துக் கொண்டார்கள்.

அது சமாதானப்படுத்தப்படும் குழந்தை மெதுவாக அழுவது போல ஒலி எழுப்பியது.

பிறகு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"என்னிடமிருந்து அது கேட்டுக் கொண்டிருந்த அல்லாஹ்வின் நினைவூட்டல் (திக்ர்) இனி கிடைக்காததால் அது அழுதது."

Sahih al-Bukhari #3632

حدثني أَحْمَدُ بْنُ إِسْحاقَ: حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: حدَّثنا إِسْرائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قالَ: انْطَلَقَ سَعْدُ بْنُ مُعاذٍ مُعْتَمِرًا، قالَ: فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَبِي صَفْوانَ، وَكانَ أُمَيَّةُ إِذا انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، فَقالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: انْتَظِرْ حَتَّى إِذا انْتَصَفَ النَّهارُ وَغَفَلَ النَّاسُ انْطَلَقْتُ فَطُفْتُ. فَبَيْنا سَعْدٌ يَطُوفُ إِذا أَبُو جَهْلٍ، فَقالَ: مَنْ هَذا الَّذِي يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ؟ فَقالَ سَعْدٌ: أَنا سَعْدٌ. فَقالَ أَبُو جَهْلٍ: تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا، وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا وَأَصْحابَهُ؟! فَقالَ: نَعَمْ. فَتَلاحَيا بَيْنَهُما، فَقالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: لا تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ،
فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوادِي. ثُمَّ قالَ سَعْدٌ: واللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ لأَقْطَعَنَّ مَتْجَرَكَ بِالشَّامِ. قالَ: فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ لِسَعْدٍ: لا تَرْفَعْ صَوْتَكَ. وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقالَ: دَعْنا عَنْكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَزْعُمُ أَنَّهُ قاتِلُكَ. قالَ: إِيَّايَ؟! قالَ: نَعَمْ. قالَ: واللَّهِ ما يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ إِذا حَدَّثَ. فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقالَ: أَما تَعْلَمِينَ ما قالَ لِي أَخِي الْيَثْرِبِيُّ؟ قالَتْ: وَما قالَ؟ قالَ: زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قاتِلِي. قالَتْ: فَواللَّهِ ما يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ. قالَ: فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ، وَجاءَ الصَّرِيخُ، قالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: أَما ذَكَرْتَ ما قالَ لَكَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ؟! قالَ: فَأَرادَ أَنْ لا يَخْرُجَ، فَقالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: إِنَّكَ مِنْ أَشْرافِ الْوادِي فَسِرْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ. فَسارَ مَعَهُمْ، فَقَتَلَهُ اللَّهُ.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஅ்த் இப்னு முஆத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் உம்ரா செய்வதற்காக மக்காவிற்குச் சென்றார்கள்.

அவர்கள், அபூ ஸஃப்வான் என அழைக்கப்பட்ட உமைய்யா இப்னு கலஃப் என்பவரின் வீட்டில் தங்கினார்கள். உமைய்யா ஷாம் நாட்டிற்குச் செல்லும்போது மதீனாவில் ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் தங்குவது வழக்கமாக இருந்தது.

உமைய்யா ஸஅ்திடம்,

"நண்பகல் கடந்த பிறகு, மக்கள் அமைதியாக இருக்கும் நேரத்தில் நீங்கள் கஅபாவை தவாஃப் செய்யுங்கள்"

என்று கூறினார்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் தவாஃப் செய்து கொண்டிருக்கும்போது அபூ ஜஹ்ல் வந்தான்.

அவன்,

"கஅபாவை பாதுகாப்பாக தவாஃப் செய்பவன் யார்?"

என்று கேட்டான்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"நான் ஸஅ்த்"

என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஜஹ்ல்,

"நீங்கள் முஹம்மதையும் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவருடைய தோழர்களையும் பாதுகாத்துள்ளீர்கள். அப்படியிருக்க, இங்கே பாதுகாப்பாக தவாஃப் செய்கிறீர்களா?"

என்று கேட்டான்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"ஆம்"

என்று பதிலளித்தார்கள்.

இதனால் இருவருக்கும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.

அப்போது உமைய்யா,

"அபுல் ஹகமின் மீது (அபூ ஜஹ்ல்) குரலை உயர்த்தாதீர்கள். அவர் இந்த பள்ளத்தாக்கின் தலைவராக இருக்கிறார்"

என்று கூறினார்.

அதற்கு ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் என்னைக் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்ய விடாமல் தடுத்தால், ஷாம் நாட்டிற்குச் செல்லும் உங்கள் வணிகப் பாதையை நான் தடுத்து விடுவேன்"

என்று கூறினார்கள்.

உமைய்யா தொடர்ந்து,

"குரலை உயர்த்தாதீர்கள்"

என்று கூறிக்கொண்டே அவரை அமைதிப்படுத்த முயன்றார்.

அப்போது ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) கோபமடைந்து,

"எங்களை விட்டுவிடு. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் உன்னை கொல்லப்படுவாய் என்று கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்"

என்று கூறினார்கள்.

உமைய்யா,

"என்னையா?"

என்று கேட்டான்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"ஆம்"

என்று கூறினார்கள்.

உமைய்யா,

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினால் பொய் சொல்லமாட்டார்கள்"

என்று கூறினான்.

பின்னர் அவன் தனது மனைவியிடம் சென்று,

"என் மதீனா நண்பர் என்னிடம் என்ன கூறினார் தெரியுமா?"

என்று கேட்டான்.

அவள்,

"என்ன கூறினார்?"

என்று கேட்டாள்.

அவன்,

"முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் என்னைக் கொல்லப்படுவேன் என்று கூறியதாகச் சொன்னார்"

என்று கூறினான்.

அதற்கு அவளும்,

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் பொய் சொல்லமாட்டார்கள்"

என்று கூறினாள்.

பத்ருப் போருக்காக குறைஷியர்கள் புறப்பட வேண்டிய நேரம் வந்தபோது, அவரது மனைவி இந்தச் சம்பவத்தை நினைவூட்டினாள்.

முதலில் உமைய்யா போருக்குச் செல்ல விரும்பவில்லை.

ஆனால் அபூ ஜஹ்ல்,

"நீ இந்தப் பகுதியின் முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவன். குறைந்தபட்சம் ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களாவது எங்களுடன் வா"

என்று கூறினான்.

அவன் அவர்களுடன் சென்றான்.

இறுதியில் பத்ருப் போரில் அல்லாஹ் அவனை அழித்தான்.

Sahih al-Bukhari #5648

حدَّثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ:عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهوَ يُوْعَكُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُوْعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا؟ قَالَ: «أَجَلْ، إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ». قُلْتُ: ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟ قَالَ: «أَجَلْ، ذَلِكَ كَذَلِكَ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا سَيِّئَاتِهِ، كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا».
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கடுமையான காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, நான் அவர்களிடம் சென்றேன்.

நான்,

“அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் மிகவும் கடுமையான காய்ச்சலால் அவதிப்படுகிறீர்களே?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள்,

“ஆம். உங்களில் இரண்டு மனிதர்கள் காய்ச்சலால் அவதிப்படுவதைப் போன்று நான் அவதிப்படுகிறேன்” என்று கூறினார்கள்.

நான்,

“அதனால் உங்களுக்கு இரண்டு மடங்கு நன்மை கிடைக்குமா?” என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள்,

“ஆம், அது அவ்வாறே ஆகும். ஒரு முஸ்லிமுக்கு ஒரு முள் குத்துவது முதல் அதைவிடப் பெரிய எந்தத் துன்பம் ஏற்பட்டாலும், அதன் மூலம் அல்லாஹ் அவருடைய பாவங்களை நீக்குகிறான். ஒரு மரம் தனது இலைகளை உதிர்ப்பதைப் போன்று அவருடைய பாவங்கள் உதிர்ந்து விடுகின்றன” என்று கூறினார்கள்.

Sahih al-Bukhari #5664

حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ:عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ.
ஜாபிர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் நோயுற்றிருந்தபோது, என்னை நலம் விசாரிக்க அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் வந்தார்கள்.

அவர்கள் கழுதையின்மீதோ அல்லது பர்தவுன் (உயர்தரக் குதிரை மீதோ ஏறி வரவில்லை (எளிமையாக நடந்தே வந்தார்கள்).

Sahih al-Bukhari #5680

حدثني الْحُسَيْنُ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ: حدَّثنا سَالِمٌ الأَفْطَسُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ،وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ». رَفَعَ الْحَدِيثَ.وَرَوَاهُ الْقُمِّيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"குணமடைவதற்கான வழிகள் மூன்றில் உள்ளன:

தேன் அருந்துவதில்,
இரத்தம் உறிஞ்சும் கருவியால் கீறி இரத்தம் எடுப்பதில் (ஹிஜாமா),
நெருப்பினால் சூடு போட்டு சிகிச்சை செய்வதில்.

ஆனால், நெருப்பால் சூடு போட்டு சிகிச்சை செய்வதை என் சமுதாயத்தினருக்கு நான் தடை செய்கிறேன்."
இதை (அறிவிப்பாளர்) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வரை உயர்த்தி அறிவித்தார்கள் (அதாவது இது நபிமொழியாகும்).
இதை அல்-கும்மீ அவர்கள் லைஸ் வழியாக, முஜாஹித் வழியாக, இப்னு அப்பாஸ் வழியாக, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து — தேன் மற்றும் இரத்தம் உறிஞ்சுதல் (ஹிஜாமா) பற்றி அறிவித்துள்ளார்கள்.

Sahih al-Bukhari #5696

حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ:عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ، وَقَالَ: «إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ، وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ». وَقَالَ: «لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ».
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம், ஹிஜாமா செய்பவரின் (இரத்தம் உறிஞ்சுபவரின்) கூலி பற்றி கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஹிஜாமா (இரத்தம் உறிஞ்சும் சிகிச்சை) செய்து கொண்டார்கள். அவர்களுக்கு அபூ தய்பா என்பவர் ஹிஜாமா செய்தார்.

அவருக்கு நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இரண்டு ஸாஉ அளவு உணவை கூலியாக வழங்கினார்கள்.

மேலும், அவரது எஜமானர்களிடம் பேசி, அவர்மீது இருந்த அவரது (அடிமை) வரியைக் குறைக்கச் செய்தார்கள்.

பின்னர் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நீங்கள் சிகிச்சை பெறும் சிறந்த வழிகளில் ஹிஜாமாவும், கடல் வகை குஸ்தும் (கடல் வகை மூலிகை) அடங்கும்."

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"உள்நாக்கு / தொண்டை நோய்க்காக (உத்ரா) உங்கள் குழந்தைகளின் தொண்டையை அழுத்தி அவர்களை வேதனைப்படுத்தாதீர்கள். அதற்குப் பதிலாக குஸ்தைப் பயன்படுத்துங்கள்."

Sahih al-Bukhari #5712

حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حدَّثني مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهوَ مَيِّتٌ.قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا: أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا: كَرَاهِيَة الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ
قَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي». قُلْنَا: كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ. فَقَالَ: «لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ، إِلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ».
இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் ஆயிஷா (ரழியல்லாஹு அன்ஹும்) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மரணமடைந்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் நபியவர்களை முத்தமிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது, அவர்களுடைய வாயின் ஒரு பக்கமாக நாங்கள் மருந்தைச் செலுத்தினோம்.

அப்போது,

“எனக்கு இவ்வாறு மருந்து செலுத்தாதீர்கள்” என்பதைக் காட்டும் விதமாக அவர்கள் எங்களுக்குச் சைகை செய்தார்கள்.

ஆனால் நாங்கள்,

“நோயாளிகள் பொதுவாக மருந்தை விரும்பாமல் இருப்பார்களே; அதனால் தான் இவ்வாறு சைகை செய்கிறார்கள்” என்று நினைத்தோம்.

அவர்கள் மயக்கத்திலிருந்து தெளிவடைந்தபோது,

“என் வாயின் ஓரமாக மருந்து செலுத்த வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்குத் தடை செய்யவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நாங்கள்,

“நோயாளிகள் மருந்தை விரும்பாமல் இருப்பதால் நீங்கள் அவ்வாறு சைகை செய்ததாக நாங்கள் நினைத்தோம்” என்று கூறினோம்.

அப்போது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்,

“அப்பாஸ் தவிர, இந்த வீட்டில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும், நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போது, அதேபோன்று வாயின் ஓரமாக மருந்து செலுத்தப்பட வேண்டும். ஏனெனில், அப்பாஸ் நீங்கள் இவ்வாறு செய்தபோது அங்கு இருக்கவில்லை” என்று கூறினார்கள்.