கெட்ட குணங்கள்

7 hadiths

Sahih al-Bukhari #3632

حدثني أَحْمَدُ بْنُ إِسْحاقَ: حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: حدَّثنا إِسْرائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قالَ: انْطَلَقَ سَعْدُ بْنُ مُعاذٍ مُعْتَمِرًا، قالَ: فَنَزَلَ عَلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ أَبِي صَفْوانَ، وَكانَ أُمَيَّةُ إِذا انْطَلَقَ إِلَى الشَّامِ فَمَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ عَلَى سَعْدٍ، فَقالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: انْتَظِرْ حَتَّى إِذا انْتَصَفَ النَّهارُ وَغَفَلَ النَّاسُ انْطَلَقْتُ فَطُفْتُ. فَبَيْنا سَعْدٌ يَطُوفُ إِذا أَبُو جَهْلٍ، فَقالَ: مَنْ هَذا الَّذِي يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ؟ فَقالَ سَعْدٌ: أَنا سَعْدٌ. فَقالَ أَبُو جَهْلٍ: تَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ آمِنًا، وَقَدْ آوَيْتُمْ مُحَمَّدًا وَأَصْحابَهُ؟! فَقالَ: نَعَمْ. فَتَلاحَيا بَيْنَهُما، فَقالَ أُمَيَّةُ لِسَعْدٍ: لا تَرْفَعْ صَوْتَكَ عَلَى أَبِي الْحَكَمِ،
فَإِنَّهُ سَيِّدُ أَهْلِ الْوادِي. ثُمَّ قالَ سَعْدٌ: واللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ لأَقْطَعَنَّ مَتْجَرَكَ بِالشَّامِ. قالَ: فَجَعَلَ أُمَيَّةُ يَقُولُ لِسَعْدٍ: لا تَرْفَعْ صَوْتَكَ. وَجَعَلَ يُمْسِكُهُ، فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقالَ: دَعْنا عَنْكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَزْعُمُ أَنَّهُ قاتِلُكَ. قالَ: إِيَّايَ؟! قالَ: نَعَمْ. قالَ: واللَّهِ ما يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ إِذا حَدَّثَ. فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقالَ: أَما تَعْلَمِينَ ما قالَ لِي أَخِي الْيَثْرِبِيُّ؟ قالَتْ: وَما قالَ؟ قالَ: زَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدًا يَزْعُمُ أَنَّهُ قاتِلِي. قالَتْ: فَواللَّهِ ما يَكْذِبُ مُحَمَّدٌ. قالَ: فَلَمَّا خَرَجُوا إِلَى بَدْرٍ، وَجاءَ الصَّرِيخُ، قالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: أَما ذَكَرْتَ ما قالَ لَكَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ؟! قالَ: فَأَرادَ أَنْ لا يَخْرُجَ، فَقالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: إِنَّكَ مِنْ أَشْرافِ الْوادِي فَسِرْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ. فَسارَ مَعَهُمْ، فَقَتَلَهُ اللَّهُ.
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

ஸஅ்த் இப்னு முஆத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் உம்ரா செய்வதற்காக மக்காவிற்குச் சென்றார்கள்.

அவர்கள், அபூ ஸஃப்வான் என அழைக்கப்பட்ட உமைய்யா இப்னு கலஃப் என்பவரின் வீட்டில் தங்கினார்கள். உமைய்யா ஷாம் நாட்டிற்குச் செல்லும்போது மதீனாவில் ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் தங்குவது வழக்கமாக இருந்தது.

உமைய்யா ஸஅ்திடம்,

"நண்பகல் கடந்த பிறகு, மக்கள் அமைதியாக இருக்கும் நேரத்தில் நீங்கள் கஅபாவை தவாஃப் செய்யுங்கள்"

என்று கூறினார்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் தவாஃப் செய்து கொண்டிருக்கும்போது அபூ ஜஹ்ல் வந்தான்.

அவன்,

"கஅபாவை பாதுகாப்பாக தவாஃப் செய்பவன் யார்?"

என்று கேட்டான்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"நான் ஸஅ்த்"

என்று கூறினார்கள்.

அபூ ஜஹ்ல்,

"நீங்கள் முஹம்மதையும் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவருடைய தோழர்களையும் பாதுகாத்துள்ளீர்கள். அப்படியிருக்க, இங்கே பாதுகாப்பாக தவாஃப் செய்கிறீர்களா?"

என்று கேட்டான்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"ஆம்"

என்று பதிலளித்தார்கள்.

இதனால் இருவருக்கும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.

அப்போது உமைய்யா,

"அபுல் ஹகமின் மீது (அபூ ஜஹ்ல்) குரலை உயர்த்தாதீர்கள். அவர் இந்த பள்ளத்தாக்கின் தலைவராக இருக்கிறார்"

என்று கூறினார்.

அதற்கு ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நீங்கள் என்னைக் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்ய விடாமல் தடுத்தால், ஷாம் நாட்டிற்குச் செல்லும் உங்கள் வணிகப் பாதையை நான் தடுத்து விடுவேன்"

என்று கூறினார்கள்.

உமைய்யா தொடர்ந்து,

"குரலை உயர்த்தாதீர்கள்"

என்று கூறிக்கொண்டே அவரை அமைதிப்படுத்த முயன்றார்.

அப்போது ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) கோபமடைந்து,

"எங்களை விட்டுவிடு. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் உன்னை கொல்லப்படுவாய் என்று கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்"

என்று கூறினார்கள்.

உமைய்யா,

"என்னையா?"

என்று கேட்டான்.

ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு),

"ஆம்"

என்று கூறினார்கள்.

உமைய்யா,

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினால் பொய் சொல்லமாட்டார்கள்"

என்று கூறினான்.

பின்னர் அவன் தனது மனைவியிடம் சென்று,

"என் மதீனா நண்பர் என்னிடம் என்ன கூறினார் தெரியுமா?"

என்று கேட்டான்.

அவள்,

"என்ன கூறினார்?"

என்று கேட்டாள்.

அவன்,

"முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் என்னைக் கொல்லப்படுவேன் என்று கூறியதாகச் சொன்னார்"

என்று கூறினான்.

அதற்கு அவளும்,

"அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் பொய் சொல்லமாட்டார்கள்"

என்று கூறினாள்.

பத்ருப் போருக்காக குறைஷியர்கள் புறப்பட வேண்டிய நேரம் வந்தபோது, அவரது மனைவி இந்தச் சம்பவத்தை நினைவூட்டினாள்.

முதலில் உமைய்யா போருக்குச் செல்ல விரும்பவில்லை.

ஆனால் அபூ ஜஹ்ல்,

"நீ இந்தப் பகுதியின் முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவன். குறைந்தபட்சம் ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களாவது எங்களுடன் வா"

என்று கூறினான்.

அவன் அவர்களுடன் சென்றான்.

இறுதியில் பத்ருப் போரில் அல்லாஹ் அவனை அழித்தான்.

Sahih al-Bukhari #4096

حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الْواحِدِ: حدَّثنا عاصِمٌ الأَحْوَلُ، قالَ:سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ رضي الله عنه عن الْقُنُوتِ فِي الصَّلَاةِ. فَقالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: كانَ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قالَ: قَبْلَهُ. قُلْتُ: فَإِنَّ فُلَانًا أخبَرَني عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَهُ! قالَ: كَذَبَ، إِنَّما قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا: انَّهُ كانَ بَعَثَ ناسًا يُقالُ لَهُمُ: الْقُرَّاءُ، وَهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا، إلى ناسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ قِبَلَهُمْ، فَظَهَرَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.
ஆஸிம் அல்-அஹ்வல் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் தொழுகையில் குனூத் ஓதுவது பற்றி கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.

நான், "அது ருகூவுக்கு முன்பா அல்லது ருகூவுக்குப் பிறகா?" என்று கேட்டேன்.

அவர்கள், "ருகூவுக்கு முன்பு" என்றார்கள்.

நான், "ஆனால் ஒருவர், தாங்கள் ருகூவுக்குப் பிறகு என்று கூறியதாக என்னிடம் அறிவித்தாரே!" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "அவர் தவறாகக் கூறியுள்ளார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ருகூவுக்குப் பிறகு ஒரு மாதம் மட்டுமே குனூத் ஓதினார்கள். ஏனெனில், 'குர்ராஉ' (குர்ஆனை நன்கு அறிந்தவர்கள்) என்று அழைக்கப்பட்ட எழுபது பேரை அவர்கள் சில முஷ்ரிக்குகளிடம் அனுப்பியிருந்தார்கள். அந்த மக்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு உடன்படிக்கை இருந்தது. ஆனால் அந்த உடன்படிக்கையை அவர்கள் மீறி, அந்த எழுபது பேரையும் கொன்றுவிட்டார்கள். அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு மாத காலம் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் ஓதி, அவர்களுக்கு எதிராக துஆ செய்தார்கள்." என்றார்கள்.

Sahih Muslim #4199

(2067) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلِ بْنِ إِسْحَاق بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ عن أبي وفرة؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ قَالَ:كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ. فَاسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ. فَجَاءَهُ دِهْقَانٌ بِشَرَابٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ. فَرَمَاهُ به. وقال: إني أخبركم أني أَمَرْتُهُ أَنْ لَا يَسْقِيَنِي فِيهِ. فَإِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال (لا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ. وَلَا تَلْبَسُوا الديباج و الحرير. فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَهُوَ لَكُمْ فِي الآخرة، يوم القيامة).(2067) - وحَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْجُهَنِيِّ. قال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ يقول: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ (يَوْمَ القيامة).2 م - (2067) وحدثني عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، أَوَّلًا، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ. ثُمّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، سَمِعَهُ مِنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ حُذَيْفَةَ. ثُمّ حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ قال: سَمِعْتُ ابْنَ عُكَيْمٍ. فَظَنَنْتُ أَنَّ ابْنَ أَبِي لَيْلَى إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ ابْنِ عُكَيْمٍ. قال: كُنَّا مَعَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَلَمْ يقل (يوم القيامة).3 م - (2067) وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ. حَدَّثَنَا أبى. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ (يَعْنِي ابْنَ أَبِي لَيْلَى) قَالَ: شَهِدْتُ حُذَيْفَةَ اسْتَسْقَى بِالْمَدَائِنِ. فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ. فَذَكَرَهُ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُكَيْمٍ عن حذيفة.4 م - (2067) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وَكِيعٌ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قالا: حدثنا محمد بن جعفر. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ. ح وحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنَا بَهْزٌ. كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ. بمثل حديث مُعَاذٍ وَإِسْنَادِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي الْحَدِيثِ: شَهِدْتُ حُذَيْفَةَ. غَيْرُ مُعَاذٍ وَحْدَهُ. إِنَّمَا قَالُوا: إن حذيفة استسقى.5 م - (2067) وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ. أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ. كِلَاهُمَا عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. بِمَعْنَى حَدِيثِ مَنْ ذَكَرْنَا.
அப்துல்லாஹ் இப்னு உகைம் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நாங்கள் ஹுதைஃபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களுடன் மதாயின் நகரில் இருந்தோம்.

அப்போது ஹுதைஃபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் குடிப்பதற்குத் தண்ணீர் கேட்டார்கள்.

அப்போது ஒரு கிராமத் தலைவர், வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு பாத்திரத்தில் பானம் கொண்டு வந்தார்.

உடனே ஹுதைஃபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தை அவர் மீது எறிந்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் ஏற்கனவே அவரிடம், இந்தப் பாத்திரத்தில் எனக்குப் பானம் கொண்டு வர வேண்டாம் என்று கூறியிருந்தேன்.

ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

'தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் குடிக்காதீர்கள். மெல்லிய பட்டும், உயர்தர தடிமனான பட்டு ஆடைகளை அணியாதீர்கள். ஏனெனில் இவை அவர்களுக்கு (இறைநம்பிக்கையற்றவர்களுக்கு) இவ்வுலகில் உரியவை; உங்களுக்கு மறுமையில் உரியவையாகும்.'"

Sahih al-Bukhari #5632

حدَّثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ:كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَاسْتَسْقَى، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِقَدَحِ فِضَّةٍ، فَرَمَاهُ بِهِ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ إِلَّا أَنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ، وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَقَالَ: «هُنَّ لَهُمْ فِي الدُّنْيَاوَهيَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ».
இப்னு அபீ லைலா (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஹுதைஃபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் மதாயின் நகரில் இருந்தபோது, தண்ணீர் கேட்டார்கள்.

அப்போது ஒரு கிராமத் தலைவர் (திஹ்கான்) அவரிடம் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு குவளையில் தண்ணீர் கொண்டு வந்தான்.

உடனே ஹுதைஃபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அந்தக் குவளையை அவன் மீது எறிந்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் இதை அவர் மீது எறிந்ததற்குக் காரணம், இதற்கு முன்பே இதைச் செய்ய வேண்டாம் என்று அவரை நான் தடுத்திருந்தேன். ஆனால் அவன் அதை நிறுத்தவில்லை.

நிச்சயமாக நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், மெல்லிய பட்டு ஆடைகள், தடிமனான பட்டு ஆடைகள் அணிவதையும், தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்களில் குடிப்பதையும் எங்களுக்குத் தடை செய்தார்கள்.

மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"தங்கமும், வெள்ளியும், மெல்லிய பட்டும், உயர்தர தடிமனான பட்டும் இவ்வுலகில் அவர்களுக்குரியவை. மறுமையில் அவை உங்களுக்குரியவையாகும்."

Sahih al-Bukhari #5664

حدَّثنا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ:عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي، لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ.
ஜாபிர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நான் நோயுற்றிருந்தபோது, என்னை நலம் விசாரிக்க அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் வந்தார்கள்.

அவர்கள் கழுதையின்மீதோ அல்லது பர்தவுன் (உயர்தரக் குதிரை மீதோ ஏறி வரவில்லை (எளிமையாக நடந்தே வந்தார்கள்).

Sahih al-Bukhari #5712

حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا سُفْيَانُ، قَالَ: حدَّثني مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه قَبَّلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهوَ مَيِّتٌ.قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَدَدْنَاهُ فِي مَرَضِهِ فَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا: أَنْ لَا تَلُدُّونِي، فَقُلْنَا: كَرَاهِيَة الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ
قَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي». قُلْنَا: كَرَاهِيَةَ الْمَرِيضِ لِلدَّوَاءِ. فَقَالَ: «لَا يَبْقَى فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ، إِلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ».
இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் ஆயிஷா (ரழியல்லாஹு அன்ஹும்) ஆகியோர் அறிவிக்கிறார்கள்:

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மரணமடைந்திருந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் நபியவர்களை முத்தமிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் நோயுற்றிருந்தபோது, அவர்களுடைய வாயின் ஒரு பக்கமாக நாங்கள் மருந்தைச் செலுத்தினோம்.

அப்போது,

“எனக்கு இவ்வாறு மருந்து செலுத்தாதீர்கள்” என்பதைக் காட்டும் விதமாக அவர்கள் எங்களுக்குச் சைகை செய்தார்கள்.

ஆனால் நாங்கள்,

“நோயாளிகள் பொதுவாக மருந்தை விரும்பாமல் இருப்பார்களே; அதனால் தான் இவ்வாறு சைகை செய்கிறார்கள்” என்று நினைத்தோம்.

அவர்கள் மயக்கத்திலிருந்து தெளிவடைந்தபோது,

“என் வாயின் ஓரமாக மருந்து செலுத்த வேண்டாம் என்று நான் உங்களுக்குத் தடை செய்யவில்லையா?” என்று கேட்டார்கள்.

அதற்கு நாங்கள்,

“நோயாளிகள் மருந்தை விரும்பாமல் இருப்பதால் நீங்கள் அவ்வாறு சைகை செய்ததாக நாங்கள் நினைத்தோம்” என்று கூறினோம்.

அப்போது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்,

“அப்பாஸ் தவிர, இந்த வீட்டில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும், நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போது, அதேபோன்று வாயின் ஓரமாக மருந்து செலுத்தப்பட வேண்டும். ஏனெனில், அப்பாஸ் நீங்கள் இவ்வாறு செய்தபோது அங்கு இருக்கவில்லை” என்று கூறினார்கள்.

Sahih al-Bukhari #5831

حدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قالَ:كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ، فَاسْتَسْقَى، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَرَمَاهُ بِهِ وَقالَ: إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ إِلَّا أَنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالْحَرِيرُ وَالدِّيبَاجُ، هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ».
இப்னு அபீ லைலா (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:

ஹுதைஃபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் மதாயின் நகரில் இருந்தபோது தண்ணீர் கேட்டார்கள்.

அப்போது ஒரு கிராமத் தலைவர் அவரிடம் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில் தண்ணீர் கொண்டு வந்தார்.

உடனே ஹுதைஃபா (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அந்தப் பாத்திரத்தை அவர் மீது எறிந்தார்கள்.

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நான் இதை அவர் மீது எறிந்ததற்குக் காரணம், இதற்கு முன்பே இவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்று அவரை நான் எச்சரித்திருந்தேன். ஆனால் அவர் அதை நிறுத்தவில்லை."

பிறகு அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறியதைக் குறிப்பிட்டார்கள்:
'இவை (தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பாத்திரங்கள், பட்டு ஆடைகள்) அவர்களுக்கு (இறைநம்பிக்கையற்றவர்களுக்கு) இவ்வுலகில் உரியவை; உங்களுக்கு மறுமையில் உரியவையாகும்.'"