Sahih al-Bukhari — Hadith #5680

Grade: صحيح · Reference: كتابُ الطِّبِّ — بابٌ: الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ

حدثني الْحُسَيْنُ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حدَّثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ: حدَّثنا سَالِمٌ الأَفْطَسُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ،وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ». رَفَعَ الْحَدِيثَ.وَرَوَاهُ الْقُمِّيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ.

Translation

இப்னு அப்பாஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "குணமடைவதற்கான வழிகள் மூன்றில் உள்ளன: தேன் அருந்துவதில், இரத்தம் உறிஞ்சும் கருவியால் கீறி இரத்தம் எடுப்பதில் (ஹிஜாமா), நெருப்பினால் சூடு போட்டு சிகிச்சை செய்வதில். ஆனால், நெருப்பால் சூடு போட்டு சிகிச்சை செய்வதை என் சமுதாயத்தினருக்கு நான் தடை செய்கிறேன்." இதை (அறிவிப்பாளர்) நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வரை உயர்த்தி அறிவித்தார்கள் (அதாவது இது நபிமொழியாகும்). இதை அல்-கும்மீ அவர்கள் லைஸ் வழியாக, முஜாஹித் வழியாக, இப்னு அப்பாஸ் வழியாக, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடமிருந்து — தேன் மற்றும் இரத்தம் உறிஞ்சுதல் (ஹிஜாமா) பற்றி அறிவித்துள்ளார்கள்.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
இந்த ஹதீஸ், இஸ்லாம் மருத்துவத்தை ஊக்குவிக்கும் மார்க்கம் என்பதை தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இங்கு குறிப்பிட்ட மூன்று மருத்துவ முறைகளும் அக்காலத்தில் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டவை.

1. தேன்

அல்லாஹ் தேனைப் பற்றி குர்ஆனிலேயே,

"அதில் மனிதர்களுக்கு நிவாரணம் உள்ளது."

என்று கூறியுள்ளான்.

தேன் ஒரு இயற்கை மருத்துவப் பொருள். அது எல்லா நோய்களுக்கும் மருந்து என்று இந்த ஹதீஸ் கூறவில்லை.

சில நோய்களுக்கு அது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

2. ஹிஜாமா

ஹிஜாமா என்பது சுன்னத்தான மருத்துவ முறையாகும்.

பல ஹதீஸ்களில் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஹிஜாமா செய்ததையும், செய்ய ஊக்குவித்ததையும் காணலாம்.

இது எல்லா நோய்களுக்கும் சிகிச்சை அல்ல; தேவையான நோய்களுக்கு, அனுபவமுள்ள நிபுணர்களால் செய்யப்பட வேண்டும்.

3. கௌதரீ (சூடு போட்டு சிகிச்சை)

அக்காலத்தில் இது ஒரு மருத்துவ முறையாக இருந்தது.

ஆனால் இதில் கடுமையான வலி இருப்பதால், நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இதை விரும்பவில்லை.

இந்தத் தடை முழுமையான ஹராம் என்ற பொருளில் அல்ல.

மற்ற சிகிச்சைகள் பலனளிக்காதபோது, அவசியமான சூழ்நிலையில் இதைப் பயன்படுத்த அனுமதி உள்ளது.

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களே சில ஸஹாபாக்களுக்கு தேவையான நேரத்தில் கௌதரீ சிகிச்சையை அனுமதித்துள்ளார்கள்.

எனவே இந்தத் தடை, தேவையில்லாமல் இதை முதன்மை சிகிச்சையாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்பதைக் குறிக்கிறது.
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
الشفاء — குணமடைதல்.

في ثلاثة — மூன்று வழிகளில்.

شربة عسل — தேன் அருந்துதல்.

شرطة محجم — ஹிஜாமா செய்யும்போது ஏற்படும் சிறிய கீறல்.

محجم — ஹிஜாமா (கப்பிங்) செய்யும் கருவி.

كية نار — நெருப்பினால் சூடு போட்டு செய்யும் மருத்துவம் (Cauterization).

أنهى أمتي — என் சமுதாயத்தினரை நான் தடை செய்கிறேன்.

عن الكي — நெருப்பால் சூடு போட்டு சிகிச்சை செய்வதை.
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
الشفاء

நோயிலிருந்து குணமடைதல்.

உண்மையான குணத்தை வழங்குபவன் அல்லாஹ் மட்டுமே. மருந்துகள் அனைத்தும் காரணங்கள் மட்டுமே.

شرطة محجم

ஹிஜாமா செய்வதற்காக தோலில் இடப்படும் சிறிய கீறல்.

இதன் மூலம் கெட்ட இரத்தம் வெளியேற்றப்படுகிறது.

الكي

சூடாக்கப்பட்ட இரும்பு அல்லது நெருப்பின் வெப்பத்தால் உடலின் ஒரு பகுதியைச் சுட்டு சிகிச்சை செய்வது.

பழங்காலத்தில் இரத்தப்போக்கை நிறுத்தவும், சில நோய்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்கவும் இந்த முறை பயன்படுத்தப்பட்டது.
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்

தொடர்புடைய நூல் குறிப்புகள் விரைவில் சேர்க்கப்படும்.

Share: WhatsApp Facebook Telegram X