Sahih al-Bukhari — Hadith #3950

Grade: صحيح · Reference: كتابُ الهِبَةِ وَفَضْلِها وَالتَّحْرِيضِ عَلَيهَا — بابُ غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ، أَوِ الْعُسَيْرَةِ

حدَّثني أَحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ: حدَّثنا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي إِسْحاقَ: حدَّثني عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: حَدَّثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ مُعاذٍ أَنَّهُ قالَ: كانَ صَدِيقًا لأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ، وَكانَ أُمَيَّةُ إذا مَرَّ بِالْمَدِينَةِ نَزَلَ على سَعْدٍ، وَكانَ سَعْدٌ إذا مَرَّ بِمَكَّةَ نَزَلَ على أُمَيَّةَ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ انْطَلَقَ سَعْدٌ مُعْتَمِرًا، فَنَزَلَ على أُمَيَّةَ بِمَكَّةَ، فقالَ لِأُمَيَّةَ: انْظُرْ لِي ساعَةَ خَلْوَةٍ؛ لَعَلِّي أَنْ أَطُوفَ بِالْبَيْتِ. فَخَرَجَ بِهِ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهارِ، فَلَقِيَهُما أَبُو جَهْلٍ فَقالَ: يا أَبا صَفْوانَ، مَنْ هَذا مَعَكَ؟ فَقالَ: هَذا سَعْدٌ. فقالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ: أَلَا أَراكَ تَطُوفُ بِمَكَّةَ آمِنًا وَقَدْ آوَيْتُمُ الصُّباةَ، وَزَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ تَنْصُرُونَهُمْ وَتُعِينُونَهُمْ؟! أَمَا واللَّهِ لَوْلَا أَنَّكَ مَعَ أَبِي صَفْوانَ ما رَجَعْتَ إلى أَهْلِكَ سالِمًا. فقالَ لَهُ سَعْدٌ، وَرَفَعَ صَوْتَهُ عَلَيْهِ:أَمَا واللَّهِ لَئِنْ مَنَعْتَنِي هَذا لَأَمْنَعَنَّكَ ما هو أَشَدُّ عَلَيْكَ مِنْهُ، طَرِيقَكَ على الْمَدِينَةِ. فقالَ لَهُ أُمَيَّةُ: لَا تَرْفَعْ صَوْتَكَ يا سَعْدُ على أَبِي الْحَكَمِ، سَيِّدِ أَهْلِ الْوادِي. فقالَ سَعْدٌ: دَعْنا عَنْكَ يا أُمَيَّةُ، فَواللَّهِ لقد سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّهُمْ قاتِلُوكَ. قالَ: بِمَكَّةَ؟ قالَ: لَا أَدْرِي. فَفَزِعَ لِذَلِكَ أُمَيَّةُ فَزَعًا شَدِيدًا، فَلَمَّا رَجَعَ أُمَيَّةُ إلى أَهْلِهِ قالَ: يا أُمَّ صَفْوانَ، أَلَمْ تَرَيْ ما قالَ لِي سَعْدٌ؟! قالَتْ: وَما قالَ لَكَ؟ قالَ: زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا أخبَرَهُمْ أَنَّهُمْ قاتِلِيَّ، فَقُلْتُ لَهُ: بِمَكَّةَ؟ قالَ: لَا أَدْرِي. فَقالَ أُمَيَّةُ: واللَّهِ لَا أَخْرُجُ مِنْ مَكَّةَ. فَلَمَّا كانَ يَوْمَُ بَدْرٍ اسْتَنْفَرَ أَبُو جَهْلٍ النَّاسَ قالَ: أَدْرِكُوا عِيرَكُمْ. فَكَرِهَ أُمَيَّةُ أَنْ يَخْرُجَ، فَأَتاهُ أَبُو جَهْلٍ فَقالَ: يا أَبا صَفْوانَ، إِنَّكَ مَتَى يَراكَ النَّاسُ قَدْ تَخَلَّفْتَ، وَأَنْتَ سَيِّدُ أَهْلِ الْوادِي، تَخَلَّفُوا مَعَكَ. فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَبُو جَهْلٍ حَتَّى قالَ: أَمَّا إِذْ غَلَبْتَنِي، فَواللَّهِ لَأَشْتَرِيَنَّ أَجْوَدَ بَعِيرٍ بِمَكَّةَ. ثُمَّ قالَ أُمَيَّةُ: يا أُمَّ صَفْوانَ جَهِّزِينِي. فقالتْ لَهُ: يا أَبا صَفْوانَ، وَقَدْ نَسِيتَ ما قالَ لَكَ أَخُوكَ الْيَثْرِبِيُّ؟! قالَ: لَا، ما أُرِيدُ أَنْ أَجُوزَ مَعَهُمْ إِلَّا قَرِيبًا. فَلَمَّا خَرَجَ أُمَيَّةُ أَخَذَ لَا يَنْزِلُ مَنْزِلًا إِلَّا عَقَلَ بَعِيرَهُ، فَلَمْ يَزَلْ بِذَلِكَ، حَتَّى قَتَلَهُ اللَّهُ عز وجل بِبَدْرٍ.

ஹதீஸின் பொருள்

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள், ஸஅ்த் இப்னு முஆத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களைப் பற்றிக் கூறியதாவது: ஸஅ்த் இப்னு முஆத் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களுக்கும் உமைய்யா இப்னு கலஃபுக்கும் நட்பு இருந்தது. உமைய்யா மதீனா வழியாகச் சென்றால் ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் தங்குவான். ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் மக்காவுக்குச் சென்றால் உமைய்யாவிடம் தங்குவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த பிறகு, ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் உம்ரா செய்வதற்காக மக்காவிற்குச் சென்றார்கள். அவர்கள் உமைய்யாவின் வீட்டில் தங்கியபோது, "மக்கள் இல்லாத அமைதியான நேரத்தைப் பார்த்து என்னை கஅபாவை தவாஃப் செய்ய அழைத்துச் செல்லுங்கள்" என்று கேட்டார்கள். உமைய்யா நண்பகலுக்கு அருகில் அவரை அழைத்துச் சென்றான். அப்போது அபூ ஜஹ்ல் அவர்களைப் பார்த்து, "அபூ ஸஃப்வான்! உன்னுடன் இருப்பவர் யார்?" என்று கேட்டான். உமைய்யா, "இவர் ஸஅ்த்" என்று கூறினான். அபூ ஜஹ்ல், "முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களையும் அவருடைய தோழர்களையும் நீங்கள் பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். அவர்களுக்கு உதவி செய்கிறீர்கள். அப்படியிருக்க, மக்காவில் பாதுகாப்பாக தவாஃப் செய்கிறீர்களா? அபூ ஸஃப்வான் உங்களுடன் இல்லையென்றால், நீங்கள் உயிருடன் திரும்பியிருக்க மாட்டீர்கள்" என்று கூறினான். அதற்கு ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) உரத்த குரலில், "அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! என்னை நீங்கள் கஅபாவைத் தவாஃப் செய்வதிலிருந்து தடுத்தால், உங்களுக்கு அதைவிடக் கடினமான ஒன்றை நான் தடுத்து விடுவேன். அதாவது மதீனா வழியாகச் செல்லும் உங்கள் வணிகப் பாதையைத் தடுத்து விடுவேன்" என்று கூறினார்கள். அப்போது உமைய்யா, "ஸஅ்தே! இந்தப் பள்ளத்தாக்கின் தலைவரான அபுல் ஹகமிடம் (அபூ ஜஹ்ல்) குரலை உயர்த்தாதீர்கள்" என்று கூறினான். அதற்கு ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), "உமைய்யாவே! எங்களை விட்டுவிடு. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள், 'அவர்கள் உன்னைக் கொல்வார்கள்' என்று கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். உமைய்யா, "மக்காவிலேயேவா?" என்று கேட்டான். ஸஅ்த் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), "எனக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார்கள். இதைக் கேட்ட உமைய்யா மிகவும் பயந்தான். வீட்டிற்குச் சென்று தனது மனைவியிடம், "ஸஅ்த் என்னிடம் கூறியதை நீ கேட்டாயா?" என்று கூறினான். அவள், "என்ன கூறினார்?" என்று கேட்டாள். அவன், "முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் என்னைக் கொல்லப்படுவேன் என்று கூறியதாகச் சொன்னார்" என்று கூறினான். அதன்பிறகு, "நான் மக்காவை விட்டு வெளியே செல்ல மாட்டேன்" என்று முடிவு செய்தான். பின்னர் பத்ருப் போருக்கான அழைப்பு வந்தபோது, அபூ ஜஹ்ல் மக்களைப் போருக்குப் புறப்படுமாறு அழைத்தான். உமைய்யா செல்ல விரும்பவில்லை. ஆனால் அபூ ஜஹ்ல், "நீ இந்தப் பகுதியின் தலைவர்களில் ஒருவன். நீ செல்லாமல் இருந்தால் மற்றவர்களும் செல்ல மாட்டார்கள்" என்று தொடர்ந்து வற்புறுத்தினான். இறுதியில் உமைய்யா, "நீ என்னை சம்மதிக்க வைத்துவிட்டாய். மக்காவில் உள்ள சிறந்த ஒட்டகத்தை வாங்கி அதில் செல்வேன்" என்று கூறினான். பின்னர் தனது மனைவியிடம், "என்னைப் பயணத்திற்குத் தயார்படுத்து" என்று கூறினான். அவள், "உன் மதீனா நண்பர் கூறியதை மறந்துவிட்டாயா?" என்று நினைவூட்டினாள். அவன், "இல்லை. நான் அவர்களுடன் சிறிது தூரம் மட்டும் செல்வேன்" என்று கூறினான். புறப்பட்ட பிறகு ஒவ்வொரு இடத்திலும் தன் ஒட்டகத்தை நன்கு கட்டிவைத்துக் கொண்டே சென்றான். இருந்தாலும் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பிலிருந்து தப்ப முடியவில்லை. இறுதியில் பத்ருப் போரில் அல்லாஹ் அவனை அழித்தான்.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்

விரைவில் சேர்க்கப்படும்.

வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
صديق — நண்பர்.

معتمرًا — உம்ரா செய்வதற்காக.

خلوة — மக்கள் இல்லாத அமைதியான நேரம்.

آويتم — பாதுகாப்பு அளித்தீர்கள்.

الصباة — இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்கள் (குறைஷியர்கள் இகழ்ச்சியாக பயன்படுத்திய சொல்).

أنصرونهم — அவர்களுக்கு உதவி செய்கிறீர்கள்.

طريقك — உன் வணிகப் பாதை.

فزع — மிகுந்த பயம் அடைந்தான்.

استنفر — போருக்காக அழைத்தான்.

جهزيني — என்னைப் பயணத்திற்குத் தயார்படுத்து.

عقل بعيره — ஒட்டகத்தை உறுதியாகக் கட்டினான்.
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
الصباة

குறைஷியர்கள், இஸ்லாத்தை ஏற்றவர்களை இகழ்ச்சியாக "தங்கள் முன்னோர் மார்க்கத்தை விட்டவர்கள்" என்ற பொருளில் அழைத்த சொல்.

خلوة

மக்கள் இல்லாத, பாதுகாப்பான அமைதியான நேரம்.

استنفر

போர் அல்லது அவசர நிலைக்காக மக்களை ஒன்று திரட்டுதல்.

عقل بعيره

ஒட்டகம் தப்பிச் செல்லாமல் அதன் காலைக் கயிறால் கட்டுவது.
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
Share: WhatsApp Facebook Telegram X
Share: WhatsApp Facebook Telegram X