Sahih al-Bukhari — Hadith #1

இந்த ஹதீஸ் மார்க்கத்தின் மிகப் பெரிய அடிப்படைகளில் ஒன்று.

அதனால் பல அறிஞர்கள் இதனை இஸ்லாமிய அறிவின் முக்கியமான ஹதீஸ்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

ஒரு செயல் சரியானதாக இருக்க இரண்டு விஷயங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை:

முதல்: அந்தச் செயல் மார்க்கத்தில் சரியானதாக இருக்க வேண்டும்.

இரண்டாவது: அதை அல்லாஹ்வுக்காகச் செய்ய வேண்டும்.

உதாரணமாக ஒருவர் ஸதகா செய்கிறார்.

ஒருவர் அல்லாஹ்வின் திருப்திக்காக செய்கிறார்.

மற்றொருவர் “மக்கள் என்னை பெரிய கொடையாளி என்று பாராட்ட வேண்டும்” என்பதற்காக செய்கிறார்.

வெளியில் இருவரும் பணம் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.

ஆனால் உள்ளத்தில் இருக்கும் நோக்கம் வேறுபடுகிறது.

அதனால் அல்லாஹ்விடம் கிடைக்கும் பலனும் வேறுபடுகிறது.

இதைத்தான்:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

என்ற நபிமொழி மிகச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது.

“ஒவ்வொருவருக்கும் அவர் எண்ணியது கிடைக்கும்” என்பதன் பொருள்

وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

இந்த இரண்டாவது பகுதி முதல் வாக்கியத்தின் பொருளை இன்னும் தெளிவாக்குகிறது.

செயல் நிய்யத்தைப் பொறுத்தது.

அதற்கான பலனும் நிய்யத்தைப் பொறுத்தது.

ஒருவர் நல்ல செயலை அல்லாஹ்வுக்காக செய்தால் மறுமை நன்மையை எதிர்பார்க்கலாம்.

அதே செயலை உலக நன்மைக்காக மட்டும் செய்தால், அவரது நோக்கம் அந்த உலக நன்மையோடு முடிந்துவிடலாம்.

ஹிஜ்ரத் உதாரணம் ஏன் கூறப்பட்டது?

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் இந்தப் பெரிய விதியை ஒரு தெளிவான உதாரணத்தின் மூலம் விளக்கினார்கள்.

இரண்டு பேர் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்கிறார்கள் என்று எடுத்துக் கொள்ளலாம்.

ஒருவர்:

அல்லாஹ்வுக்காக,

நபியவர்களைப் பின்பற்றுவதற்காக,

மார்க்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக

செல்கிறார்.

மற்றொருவர்:

வியாபாரம் செய்ய,

பணம் சம்பாதிக்க,

ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்ய

செல்கிறார்.

வெளியில் இருவரும் ஒரே பயணம் செய்துள்ளார்கள்.

ஆனால் அவர்களுடைய ஹிஜ்ரத்தின் உண்மையான மதிப்பு ஒன்றல்ல.

இதுதான் நிய்யத்தின் சக்தி.

“ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்வதற்காக” என்ற உதாரணம்

أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا

ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்வது ஹராம் அல்ல.

திருமணம் மார்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டதும் நல்லதுமான செயல்.

ஆனால் ஹிஜ்ரத் போன்ற உயர்ந்த இபாதத்தை ஒருவர் அல்லாஹ்வுக்காக அல்லாமல், திருமணம் போன்ற உலக நோக்கத்திற்காக மட்டும் செய்தால், அந்த ஹிஜ்ரத்தின் மறுமை மதிப்பு அவரது நோக்கத்திற்கேற்ப இருக்கும்.

இதனால் ஒரு முக்கியமான விஷயம் புரிகிறது:

ஒரு ஹலாலான உலக நோக்கம் இருப்பதே பாவம் அல்ல.

ஆனால் அல்லாஹ்வுக்காக செய்ய வேண்டிய இபாதத்தில் உலக நோக்கம் மட்டும் முக்கியமாகிவிட்டால் அதன் ஆன்மீக மதிப்பு பாதிக்கப்படும்.

“முஹாஜிர் உம்மு கைஸ்” சம்பவம் இதன் காரணமா?

இந்த ஹதீஸை விளக்கும் போது “முஹாஜிர் உம்மு கைஸ்” என்ற சம்பவம் சில நூல்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஒருவர் உம்மு கைஸ் என்ற பெண்ணைத் திருமணம் செய்வதற்காக ஹிஜ்ரத் செய்ததாக அந்தச் செய்தி கூறுகிறது.

ஆனால் இந்த ஹதீஸ் அந்தச் சம்பவத்திற்காகவே நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று உறுதியாக நிரூபிக்கும் ஸஹீஹான நேரடி அறிவிப்பு இல்லை என்று ஹதீஸ் அறிஞர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர்.

எனவே:

“இந்த ஹதீஸ் உம்மு கைஸ் சம்பவத்திற்காகவே இறங்கியது”

என்று உறுதியாகச் சொல்வதைத் தவிர்ப்பது சரியானது.


ஒரே செயலில் பல நல்ல நிய்யத்துகள் இருக்கலாமா?

ஆம்.

ஒருவர் பள்ளிவாசலுக்கு செல்கிறார்.

அவர்:

ஜமாஅத் தொழுகைக்காக,

மார்க்க அறிவைப் பெறுவதற்காக,

ஒரு முஸ்லிம் சகோதரரைச் சந்திப்பதற்காக

என்று பல நல்ல நோக்கங்களை ஒன்றாக வைத்திருக்கலாம்.

இதனால் ஒரே செயலில் பல வகையான நன்மைகளை எதிர்பார்க்கலாம்.

அதனால் நல்ல அமல்களைச் செய்யும்போது நமது நிய்யத்தை விரிவுபடுத்திக் கொள்வது பயனுள்ளதாகும்.

إِنَّمَا — நிச்சயமாக / ஒன்றைத் தெளிவாக வரையறுத்து கூறும் சொல்.

الأَعْمَالُ — செயல்கள்.

بِالنِّيَّاتِ — எண்ணங்களின் அடிப்படையில் / நோக்கங்களின் அடிப்படையில்.

وَإِنَّمَا — மேலும் நிச்சயமாக.

لِكُلِّ امْرِئٍ — ஒவ்வொரு மனிதருக்கும்.

مَا نَوَى — அவர் எண்ணியது / அவர் நோக்கமாக வைத்தது.

فَمَنْ — ஆகவே யார்.

كَانَتْ هِجْرَتُهُ — அவருடைய ஹிஜ்ரத் இருந்ததோ.

إِلَى دُنْيَا — உலக நன்மைக்காக.

يُصِيبُهَا — அதை அடைவதற்காக.

أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ — அல்லது ஒரு பெண்ணை நோக்கி.

يَنْكِحُهَا — அவளைத் திருமணம் செய்வதற்காக.

فَهِجْرَتُهُ — அவரது ஹிஜ்ரத்.

إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ — அவர் எந்த நோக்கத்திற்காக ஹிஜ்ரத் செய்தாரோ அதற்கே.