حدَّثنا عَلِيٌّ: حدَّثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ: حدَّثنا خالِدُ بْنُ ذَكْوانَ:عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم غَداةَ بُنِيَ عَلَيَّ، فَجَلَسَ على فِراشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي، وَجُوَيْرِياتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ، يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ، حَتَّى قالَتْ جارِيَةٌ:وَفِينا نَبِيٌّ يَعْلَمُ ما فِي غَدٍ …فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُولِي هَكَذا، وَقُولِي ما كُنْتِ تَقُولِينَ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا هِشامٌ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ -حَدَّثَنا إِسْماعِيلُ: حدَّثني أَخِي، عن سُلَيْمانَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عن ابْنِ شِهابٍ- عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قالَ:أخبَرَني أَبُو طَلْحَةَ، صاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَكانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ قالَ: «لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ». يُرِيدُ التَّماثِيلَ الَّتِي فيها الأَرْواحُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّه: أخبَرَنا يُونُسُ -حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ صالِحٍ: حدَّثنا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ- عن الزُّهْرِيِّ: أخبَرَنا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ: أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أخبَرَهُ:أَنَّ عَلِيًّا قالَ: كانَتْ لِي شارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ، وَكانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَعْطانِي مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفاطِمَةَ عليها السلام بِنْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، واعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا فِي بَنِي قَيْنُقاعَ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي، فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ، فَنَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي، فَبَيْنا أَنا أَجْمَعُ لِشارِفَيَّ مِنَ الأَقْتابِ والْغَرائِرِ والْحِبالِ، وَشارِفايَ مُناخانِ إلى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصارِ، حَتَّى جَمَعْتُ ما جَمَعْتُ، فَإِذا أَنا بِشارِفَيَّ قَدْ أُجِبَّتْ أَسْنِمَتُهُما، وَبُقِرَتْ خَواصِرُهُما، وَأُخِذَ مِنْ أَكْبادِهِما، فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ الْمَنْظَرَ، قُلْتُ: مَنْ فَعَلَ هَذا؟ قالُوا: فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وهو فِي هَذا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنَ الأَنْصارِ عِنْدَهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحابُهُ، فقالتْ فِي غِنائِها:أَلَا يا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّواءِ … …فَوَثَبَ حَمْزَةُ إلى السَّيْفِ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُما، وَبَقَرَ خَواصِرَهُما، وَأَخَذَ مِنْ أَكْبادِهِما. قالَ عَلِيٌّ: فانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُل على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حارِثَةَ، وَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي لَقِيتُ، فَقالَ: «ما لَكَ؟» قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما رَأَيْتُ كالْيَوْمِ، عَدا حَمْزَةُ
على ناقَتَيَّ، فَأَجَبَّ أَسْنِمَتَهُما، وَبَقَرَ خَواصِرَهُما، وَها هو ذا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ. فَدَعا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرِدائهِ فارْتَدَى، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي، واتَّبَعْتُهُ أَنا وَزَيْدُ بْنُ حارِثَةَ، حَتَّى جاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ، فاسْتَأذَنَ عَلَيْهِ، فَأُذِنَ لَهُ، فَطَفِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيما فَعَلَ، فَإِذا حَمْزَةُ ثَمِلٌ، مُحْمَرَّةٌ عَيْناهُ، فَنَظَرَ حَمْزَةُ إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إلى رُكْبَتِهِ، ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إلى وَجْهِهِ، ثُمَّ قالَ حَمْزَةُ: وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لأَبِي؟! فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ثَمِلٌ، فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى، فَخَرَجَ وَخَرَجْنا مَعَهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ: أخبَرَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قالَ: أَنْفَذَهُ لَنا ابْنُ الأَصْبَهانِيِّ: سَمِعَهُ مِنِ ابْنِ مَعْقِلٍ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه كَبَّرَ على سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، فَقالَ: إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ: أخبَرَني سالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يُحَدِّثُ:أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذافَةَ السَّهْمِيِّ -وَكانَ مِنْ أَصْحابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، تُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ- قالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ عُثْمانَ بْنَ عَفَّانَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ. قالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي. فَلَبِثْتُ لَيالِيَ، فَقالَ: قَدْ بَدا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذا. قالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ. فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي على عُثْمانَ، فَلَبِثْتُ لَيالِيَ ثُمَّ خَطَبَها رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُها إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ:
فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ فِيما عَرَضْتَ، إِلَّا أَنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ ذَكَرَها، فَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ تَرَكَها لَقَبِلْتُها.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُسْلِمٌ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن عَدِيٍّ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ:سَمِعَ أَبا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «نَفَقَةُ الرَّجُلِ على أَهْلِهِ صَدَقَةٌ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي إِمارَتِهِ:أَخَّرَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ الْعَصْرَ، وهو أَمِيرُ الْكُوفَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصارِيُّ، جَدُّ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، شَهِدَ بَدْرًا، فَقالَ: لقد عَلِمْتَ: نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسَ صَلَواتٍ، ثُمَّ قالَ: «هَكَذا أُمِرْتَ». كَذَلِكَ كانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عن أَبِيهِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُوسَى: حدَّثنا أَبُو عَوانَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن إِبْراهِيمَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عن عَلْقَمَةَ:عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنه، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الآيَتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهُما فِي لَيْلَةٍ كَفَتاهُ». قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَلَقِيتُ أَبا مَسْعُودٍ وهو يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِيهِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن ابْنِ شِهابٍ: أخبَرَني مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ:
أَنَّ عِتْبانَ بْنَ مالِكٍ، وَكانَ مِنْ أَصْحابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصارِ: أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَحْمَدُ -هو ابْنُ صالِحٍ -: حدَّثنا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ، قالَ ابْنُ شِهابٍ: ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وهو أَحَدُ بَنِي سالِمٍ، وهو مِنْ سَرَاتِهِمْ، عن حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عن عِتْبانَ بْنِ مالِكٍ، فَصَدَّقَهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ: أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكانَ مِنْ أَكْبَرِ بَنِي عَدِيٍّ، وَكانَ أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ قُدامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ على الْبَحْرَيْنِ، وَكانَ شَهِدَ بَدْرًا، وهو خالُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَفْصَةَ رضي الله عنهم.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْماءَ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عن مالِكٍ، عن الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أخبَرَهُ، قالَ:أَخْبَرَ رافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: أَنَّ عَمَّيْهِ، وَكانا شَهِدا بَدْرًا، أَخْبَراهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن كِراءِ الْمَزارِعِ. قُلْتُ لِسالِمٍ: فَتُكْرِيها أَنْتَ؟ قالَ: نَعَمْ؛ إِنَّ رافِعًا أَكْثَرَ على نَفْسِهِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْماءَ: حدَّثنا جُوَيْرِيَةُ، عن مالِكٍ، عن الزُّهْرِيِّ: أَنَّ سالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أخبَرَهُ، قالَ:أَخْبَرَ رافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ: أَنَّ عَمَّيْهِ، وَكانا شَهِدا بَدْرًا، أَخْبَراهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن كِراءِ الْمَزارِعِ. قُلْتُ لِسالِمٍ: فَتُكْرِيها أَنْتَ؟ قالَ: نَعَمْ؛ إِنَّ رافِعًا أَكْثَرَ على نَفْسِهِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ بْنِ الْهادِ اللَّيْثِيَّ، قالَ: رَأَيْتُ رِفاعَةَ بْنَ رافِعٍ الأَنْصارِيَّ، وَكانَ شَهِدَ بَدْرًا.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ وَيُونُسُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ:أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَوْفٍ، وهو حَلِيفٌ لِبَنِي عامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَكانَ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ إلى الْبَحْرَيْنِ يَأْتِي بِجِزْيَتِها، وَكانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هو صالَحَ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمِ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَدِمَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِمالٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَسَمِعَتِ الأَنْصارُ بِقُدُومِ أَبِي عُبَيْدَةَ، فَوَافَوْا صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا انْصَرَفَ تَعَرَّضُوا لَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ رَآهُمْ، ثُمَّ قالَ: «أَظُنُّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبا عُبَيْدَةَ قَدِمَ بِشَيْءٍ؟» قالُوا: أَجَلْ يا رَسُولَ اللَّهِ. قالَ: «فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا ما يَسُرُّكُمْ، فَواللَّهِ ما الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ، وَلَكِنِّي أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيا، كَما بُسِطَتْ على مَنْ قَبْلَكُمْ، فَتَنافَسُوها كَما تَنافَسُوها، وَتُهْلِكَكُمْ كَما أَهْلَكَتْهُمْ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ: حدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ، عن نافِعٍ:أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ كُلَّها، حَتَّى حَدَّثَهُ أَبُو لُبابَةَ الْبَدْرِيُّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ، فَأَمْسَكَ عَنْها.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو النُّعْمانِ: حدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ، عن نافِعٍ:أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ كُلَّها، حَتَّى حَدَّثَهُ أَبُو لُبابَةَ الْبَدْرِيُّ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ، فَأَمْسَكَ عَنْها.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني إِبْراهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قالَ ابْنُ شِهابٍ:حَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مالِكٍ: أَنَّ رِجالًا مِنَ الأَنْصارِ اسْتَأذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فقالُوا: ائْذَنْ لَنا فَلْنَتْرُكْ لاِبْنِ أُخْتِنا عَبَّاسٍ فِداءَهُ. قالَ: «واللَّهِ لَا تَذَرُونَ مِنْهُ دِرْهَمًا».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو عاصِمٍ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَطاءِ بْنِ يَزِيدَ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيٍّ، عن الْمِقْدادِ بْنِ الأَسْوَدِ -حَدَّثَنِي إِسْحاقُ: حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْراهِيمَ بْنِ سَعْدٍ: حدَّثنا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهابٍ، عن عَمِّه، قالَ: أخبَرَني عَطاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ: أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيارِ أَخْبَرَهُ:أَنَّ الْمِقْدادَ بْنَ عَمْرٍو الْكِنْدِيَّ، وَكانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ، وَكانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهُ-: أَنَّهُ قالَ لِرَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فاقْتَتَلْنا، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَها، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فَقالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، آأَقْتُلُهُ يا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قالَها؟ فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقْتُلْهُ». فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قالَ ذَلِكَ بَعْدَما قَطَعَها؟! فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقْتُلْهُ؛ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قالَ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني يَعْقُوبُ بْنُ إِبْراهِيمَ: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ: حدَّثنا سُلَيْمانُ التَّيْمِيُّ:حَدَّثَنا أَنَسٌ رضي الله عنه، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ: «مَنْ يَنْظُرُ ما صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ؟» فانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنا عَفْراءَ حَتَّى بَرَدَ، فَقالَ: آنْتَ أَبا جَهْلٍ؟ -قالَ ابْنُ عُلَيَّةَ: قالَ سُلَيْمانُ: هَكَذا قالَها أَنَسٌ، قالَ:آنْتَ أَبا جَهْلٍ؟ - قالَ: وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ؟! قالَ سُلَيْمانُ: أَوْ قالَ: قَتَلَهُ قَوْمُهُ. قالَ: وَقالَ أَبُو مِجْلَزٍ: قالَ أَبُو جَهْلٍ: فَلَوْ غَيْرُ أَكَّارٍ قَتَلَنِي.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُوسَى: حدَّثنا عَبْدُ الْواحِدِ: حدَّثنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثني ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنهم: لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لِأَبِي بَكْرٍ: انْطَلِقْ بِنا إلى إِخْوانِنا مِنَ الأَنْصارِ. فَلَقِيَنا مِنْهُمْ رَجُلَانِ صالِحانِ شَهِدا بَدْرًا. فَحَدَّثْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، فَقالَ:
هما عُوَيْمُ بْنُ ساعِدَةَ، وَمَعْنُ بْنُ عَدِيٍّ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِسْحاقُ بْنُ إِبْراهِيمَ: سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عن إِسْماعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ: كانَ عَطاءُ الْبَدْرِيِّينَ خَمْسَةَ آلَافٍ خَمْسَةَ آلَافٍ، وَقالَ عُمَرُ: لَأُفَضِّلَنَّهُمْ على مَنْ بَعْدَهُمْ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني إِسْحاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عن أَبِيهِ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَذَلِكَ أَوَّل ما وَقَرَ الإِيمانُ فِي قَلْبِي.وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ:عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ: «لَوْ كانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ».- وَقالَ اللَّيْثُ، عن يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الأُولَى -يَعْنِي: مَقْتَلَ عُثْمانَ- فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحابِ بَدْرٍ أَحَدًا، ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ -يَعْنِي: الْحَرَّةَ- فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحابِ الْحُدَيْبِيَةِ أَحَدًا، ثُمَّ وَقَعَتِ الثَّالِثَةُ، فَلَمْ تَرْتَفِعْ وَلِلنَّاسِ طَبَاخٌ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني إِسْحاقُ بْنُ مَنْصُورٍ: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ:عن أَبِيهِ، قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، وَذَلِكَ أَوَّل ما وَقَرَ الإِيمانُ فِي قَلْبِي.وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عن مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ:عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ فِي أُسَارَى بَدْرٍ: «لَوْ كانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ».- وَقالَ اللَّيْثُ، عن يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الأُولَى -يَعْنِي: مَقْتَلَ عُثْمانَ- فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحابِ بَدْرٍ أَحَدًا، ثُمَّ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ الثَّانِيَةُ -يَعْنِي: الْحَرَّةَ- فَلَمْ تُبْقِ مِنْ أَصْحابِ الْحُدَيْبِيَةِ أَحَدًا، ثُمَّ وَقَعَتِ الثَّالِثَةُ، فَلَمْ تَرْتَفِعْ وَلِلنَّاسِ طَبَاخٌ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهالٍ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ: حدَّثنا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، قالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، قالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ:عَنْ حَدِيثِ عائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كُلٌّ حدَّثني طائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ، قالَتْ: فَأَقْبَلْتُ أَنا وَأُمُّ مِسْطَحٍ، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِها، فقالتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ. فَقُلْتُ: بِئْسَ ما قُلْتِ، تَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا؟! فَذَكَرَ حَدِيثَ الإِفْكِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمانَ، عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ:عَنِ ابْنِ شِهابٍ، قالَ: هَذِهِ مَغازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -فَذَكَرَ الْحَدِيثَ- فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُلْقِيهِمْ: «هَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟!». قالَ مُوسَى: قالَ نافِعٌ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ: قالَ ناسٌ مِنْ أَصْحابِه: يا رَسُولَ اللَّهِ، تُنادِي ناسًا أَمْواتًا؟! قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِما قُلْتُ مِنْهُمْ». قالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فَجَمِيعُ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ قُرَيْشٍ، مِمَّنْ ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِهِ، أَحَدٌوَثَمانُونَ رَجُلًا، وَكانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: قالَ الزُّبَيْرُ: قُسِمَتْ سُهْمانُهُمْ، فَكانُوا مِئَةً، واللَّهُ أَعْلَمُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا هِشامٌ، عن مَعْمَرٍ، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:عَنِ الزُّبَيْرِ قالَ: ضُرِبَتْ يَوْمَ بَدْرٍ لِلْمُهاجِرِينَ بِمئَةِ سَهْمٍ ..
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِسْحاقُ بْنُ نَصْرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عن نافِعٍ:عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قالَ: حارَبَتِ النَّضِيرُ وَقُرَيْظَةُ، فَأَجْلَى بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ، حَتَّى حارَبَتْ قُرَيْظَةُ، فَقَتَلَ رِجالَهُمْ، وَقَسَمَ نِساءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَآمَنَهُمْ وَأَسْلَمُوا، وَأَجْلَى يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ: بَنِي قَيْنُقاعَ وَهُمْ رَهْطُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، وَيَهُودَ بَنِي حارِثَةَ، وَكُلَّ يَهُودِ الْمَدِينَةِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ: أخبَرَنا أَبُو عَوانَةَ، عن أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ الْحَشْرِ، قالَ: قُلْ سُورَةُ النَّضِيرِ.تابَعَهُ هُشَيْمٌ عن أَبِي بِشْرٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: حدَّثنا مُعْتَمِرٌ، عن أَبِيهِ:سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ رضي الله عنه، قالَ: كانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّخَلَاتِ، حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ والنَّضِيرَ، وَكانَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن نافِعٍ:عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: حَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ، وَهيَ الْبُوَيْرَةُ، فَنَزَلَتْ: {مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [الحشر: 5].
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني إِسْحاقُ: أخبَرَنا حَبَّانُ: أخبَرَنا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْماءَ، عن نافِعٍ:عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ، قالَ: وَلَها يَقُولُ حَسَّانُ بْنُ ثابِتٍ:وَهانَ على سَراةِ بَنِي لُؤَيٍّ. حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُقالَ: فَأَجابَهُ أَبُو سُفْيانَ بْنُ الْحارِثِ:أَدامَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنْ صَنِيعٍ. وَحَرَّقَ فِي نَواحِيها السَّعِيرُ
سَتَعْلَمُ أَيُّنا منها بِنُزْهٍ. وَتَعْلَمُ أَيَّ أَرْضَيْنا تَضِيرُ
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ: أخبَرَني مالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثانِ النَّصْرِيُّ:أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه دَعاهُ، إِذْ جاءَهُ حاجِبُهُ يَرْفى فَقالَ: هَلْ لَكَ فِي عُثْمانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ والزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأذِنُونَ؟ فَقالَ: نَعَمْ. فَأَدْخَلَهُمْ، فَلَبِثَ قَلِيلًا ثُمَّ جاءَ فَقالَ: هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأذِنانِ؟ قالَ: نَعَمْ. فَلَمَّا دَخَلَا قالَ عَبَّاسٌ: يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذا. وَهُما يَخْتَصِمانِ فِي الَّذِي أَفاءَ اللَّهُ على رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ، فقالَ الرَّهْطُ: يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُما، وَأَرِحْ أَحَدَهُما مِنَ الآخَرِ. فقالَ عُمَرُ: اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّماءُ والأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقَةٌ» يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ؟ قالُوا: قَدْ قالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ على عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقالَ: أَنْشُدُكُما بِاللَّهِ، هَلْ تَعْلَمانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قالَ ذَلِكَ؟ قالَا: نَعَمْ. قالَ: فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عن هَذا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ كانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فقالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} إ
لى قَوْلِهِ: {قَدِيرٌ} [الحشر: 6] فَكانَتْ هَذِهِ خالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ واللَّهِ ما احْتازَها دُونَكُمْ، وَلَا اسْتَأْثَرَها عَلَيْكُمْ، لقد أَعْطاكُمُوها وَقَسَمَها فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذا الْمالُ مِنْها، فَكانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ على أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذا الْمالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ ما بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَياتَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَنا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهِ بِما عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ، فَأَقْبَلَ على عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقالَ: تَذْكُرانِ أَنَّ أَبا بَكْرٍ فِيهِ كَما تَقُولَانِ، واللَّهُ يَعْلَمُ: إِنَّهُ فِيهِ لَصادِقٌ بارٌّ راشِدٌ تابِعٌ لِلْحَقِّ؟ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: أَنا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِما عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، واللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صادِقٌ بارٌّ راشِدٌ تابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمانِي كِلَاكُما، وَكَلِمَتُكُما واحِدَةٌ وَأَمْرُكُما جَمِيعٌ، فَجِئْتَنِي -يَعْنِي عَبَّاسًا- فَقُلْتُ لَكُما: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَا نُورَثُما تَرَكْنا صَدَقَةٌ». فَلَمَّا بَدا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُما قُلْتُ: إِنْ شِئْتُما دَفَعْتُهُ إِلَيْكُما، على أَنَّ عَلَيْكُما عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثاقَهُ: لَتَعْمَلَانِّ فِيهِ بِما عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَما عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ، وَإِلَّا فَلَا تُكَلِّمانِي. فَقُلْتُما: ادْفَعْهُ إِلَيْنا بِذَلِكَ. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُما؟ أَفَتَلْتَمِسانِ مِنِّي قَضاءً غَيْرَ ذَلِكَ؟! فَواللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّماءُ والأَرْضُ، لَا أَقْضِي فِيهِ بِقَضاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُما عَنْهُ فادْفَعا إِلَيَّ فَأَنا أَكْفِيكُماهُ.
قالَ: فَحَدَّثْتُ هَذا الحَدِيثَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقالَ: صَدَقَ مالِكُ بْنُ أَوْسٍ؛ أَنا سَمِعْتُ عائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ: أَرْسَلَ أَزْواجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمانَ إلى أَبِي بَكْرٍ، يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ على رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ أَنا أَرُدُّهُنَّ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ؟! أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَقُولُ: «لَا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقَةٌ -يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ- إِنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم من هَذا الْمالِ»؟! فانْتَهَى أَزْواجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلى ما أَخْبَرَتْهُنَّ. قالَ: فَكانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، مَنَعَها عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْها، ثُمَّ كانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلَاهُما كانا يَتَداوَلَانِها، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهيَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو الْيَمانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ: أخبَرَني مالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثانِ النَّصْرِيُّ:أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه دَعاهُ، إِذْ جاءَهُ حاجِبُهُ يَرْفى فَقالَ: هَلْ لَكَ فِي عُثْمانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ والزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأذِنُونَ؟ فَقالَ: نَعَمْ. فَأَدْخَلَهُمْ، فَلَبِثَ قَلِيلًا ثُمَّ جاءَ فَقالَ: هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأذِنانِ؟ قالَ: نَعَمْ. فَلَمَّا دَخَلَا قالَ عَبَّاسٌ: يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذا. وَهُما يَخْتَصِمانِ فِي الَّذِي أَفاءَ اللَّهُ على رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَنِي النَّضِيرِ، فاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ، فقالَ الرَّهْطُ: يا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُما، وَأَرِحْ أَحَدَهُما مِنَ الآخَرِ. فقالَ عُمَرُ: اتَّئِدُوا، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّماءُ والأَرْضُ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقَةٌ» يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ؟ قالُوا: قَدْ قالَ ذَلِكَ. فَأَقْبَلَ عُمَرُ على عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقالَ: أَنْشُدُكُما بِاللَّهِ، هَلْ تَعْلَمانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قالَ ذَلِكَ؟ قالَا: نَعَمْ. قالَ: فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عن هَذا الأَمْرِ، إِنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ كانَ خَصَّ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم فِي هَذا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ، فقالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ} إ
لى قَوْلِهِ: {قَدِيرٌ} [الحشر: 6] فَكانَتْ هَذِهِ خالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ واللَّهِ ما احْتازَها دُونَكُمْ، وَلَا اسْتَأْثَرَها عَلَيْكُمْ، لقد أَعْطاكُمُوها وَقَسَمَها فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذا الْمالُ مِنْها، فَكانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْفِقُ على أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذا الْمالِ، ثُمَّ يَأْخُذُ ما بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مالِ اللَّهِ، فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَياتَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَنا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهِ بِما عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ، فَأَقْبَلَ على عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقالَ: تَذْكُرانِ أَنَّ أَبا بَكْرٍ فِيهِ كَما تَقُولَانِ، واللَّهُ يَعْلَمُ: إِنَّهُ فِيهِ لَصادِقٌ بارٌّ راشِدٌ تابِعٌ لِلْحَقِّ؟ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبا بَكْرٍ، فَقُلْتُ: أَنا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ، فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِما عَمِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ، واللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صادِقٌ بارٌّ راشِدٌ تابِعٌ لِلْحَقِّ، ثُمَّ جِئْتُمانِي كِلَاكُما، وَكَلِمَتُكُما واحِدَةٌ وَأَمْرُكُما جَمِيعٌ، فَجِئْتَنِي -يَعْنِي عَبَّاسًا- فَقُلْتُ لَكُما: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَا نُورَثُما تَرَكْنا صَدَقَةٌ». فَلَمَّا بَدا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُما قُلْتُ: إِنْ شِئْتُما دَفَعْتُهُ إِلَيْكُما، على أَنَّ عَلَيْكُما عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثاقَهُ: لَتَعْمَلَانِّ فِيهِ بِما عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَما عَمِلْتُ فِيهِ مُذْ وَلِيتُ، وَإِلَّا فَلَا تُكَلِّمانِي. فَقُلْتُما: ادْفَعْهُ إِلَيْنا بِذَلِكَ. فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُما؟ أَفَتَلْتَمِسانِ مِنِّي قَضاءً غَيْرَ ذَلِكَ؟! فَواللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّماءُ والأَرْضُ، لَا أَقْضِي فِيهِ بِقَضاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَإِنْ عَجَزْتُما عَنْهُ فادْفَعا إِلَيَّ فَأَنا أَكْفِيكُماهُ.
قالَ: فَحَدَّثْتُ هَذا الحَدِيثَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقالَ: صَدَقَ مالِكُ بْنُ أَوْسٍ؛ أَنا سَمِعْتُ عائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ: أَرْسَلَ أَزْواجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عُثْمانَ إلى أَبِي بَكْرٍ، يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفاءَ اللَّهُ على رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ أَنا أَرُدُّهُنَّ، فَقُلْتُ لَهُنَّ: أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ؟! أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَقُولُ: «لَا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقَةٌ -يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ- إِنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم من هَذا الْمالِ»؟! فانْتَهَى أَزْواجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلى ما أَخْبَرَتْهُنَّ. قالَ: فَكانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ، مَنَعَها عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْها، ثُمَّ كانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ، كِلَاهُما كانا يَتَداوَلَانِها، ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، وَهيَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَقًّا.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا هِشامٌ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ:عَنْ عائِشَةَ: أَنَّ فاطِمَةَ عليها السلام والْعَبَّاسَ، أَتَيا أَبا بَكْرٍ يَلْتَمِسانِ مِيراثَهُما، أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ. فقالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقَةٌ، إِنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذا الْمالِ». واللَّهِ لَقَرابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرابَتِي.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا هِشامٌ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُرْوَةَ:عَنْ عائِشَةَ: أَنَّ فاطِمَةَ عليها السلام والْعَبَّاسَ، أَتَيا أَبا بَكْرٍ يَلْتَمِسانِ مِيراثَهُما، أَرْضَهُ مِنْ فَدَكٍ، وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ. فقالَ أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقَةٌ، إِنَّما يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذا الْمالِ». واللَّهِ لَقَرابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرابَتِي.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيانُ: قالَ عَمْرٌو:سَمِعْتُ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ؛ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟» فَقامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ قالَ: «نَعَمْ». قالَ: فَأْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ شَيْئًا. قالَ: «قُلْ». فَأَتاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقالَ: إِنَّ هَذا الرَّجُلَ قَدْ سَأَلَنا صَدَقَةً، وَإِنَّهُ قَدْ عَنَّانا، وَإِنِّي قَدْ أَتَيْتُكَ أَسْتَسْلِفُكَ. قالَ: وَأَيْضًا واللَّهِ لَتَمَلُّنَّهُ. قالَ: إِنَّا قَدِ اتَّبَعْناهُ، فَلَا نُحِبُّ أَنْ نَدَعَهُ حَتَّى نَنْظُرَ إلى أَيِّشَيْءٍ يَصِيرُ شَانُهُ، وَقَدْ أَرَدْنا أَنْ تُسْلِفَنا وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ -وَحَدَّثَنا عَمْرٌو غَيْرَ مَرَّةٍ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ؟ فَقالَ: أُرَى فِيهِ وَسْقًا أَوْ وَسْقَيْنِ- فَقالَ: نَعَمِ، ارْهَنُونِي. قالُوا: أَيَّ شَيْءٍ تُرِيدُ؟ قالَ: ارْهَنُونِي نِساءَكُمْ. قالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِساءَنا وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ؟! قالَ: فارْهَنُونِي أَبْناءَكُمْ. قالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ أَبْناءَنا، فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ، فَيُقالُ: رُهِنَ بِوَسْقٍ أَوْ وَسْقَيْنِ؟! هَذا عارٌ عَلَيْنا، وَلَكِنَّا نَرْهَنُكَ اللَّأْمَةَ -قالَ سُفْيانُ: يَعْنِي السِّلَاحَ- فَواعَدَهُ أَنْ يَأتِيَهُ، فَجاءَهُ لَيْلًا وَمَعَهُ أَبُو نائِلَةَ، وهو أَخُو كَعْبٍ مِنَ الرَّضاعَةِ، فَدَعاهُمْ إلى الْحِصْنِ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ، فقالتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: أَيْنَ تَخْرُجُ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقالَ: إِنَّما هو مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَأَخِي أَبُو نائلَةَ -وَقالَ غَيْرُ عَمْرٍو: قالَتْ: أَسْمَعُ صَوْتًا كَأَنَّهُ يَقْطُرُ منه الدَّمُ، قالَ: إِنَّما هو أَخِي مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَرَضِيعِي أَبُو نائِلَةَ- إِنَّ الْكَرِيمَ لَوْ دُعِيَ إلى طَعْنَةٍ بِلَيْلٍ لَأَجابَ. قالَ: وَيُدْخِلُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مَعَهُ رَجُلَيْنِ - قِيلَ لِسُفْيانَ: سَمَّاهُمْ عَمْرٌو؟ قالَ: سَمَّى بَعْضَهُمْ، قالَ عَمْرٌو: جاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ، وَقالَ غَيْرُ عَمْرٍو: أَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ والْحارِثُ بْنُ أَوْسٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ -قالَ عَمْرٌو: جاءَ مَعَهُ بِرَجُلَيْنِ، فَقالَ:
إذا ما جاءَ فَإِنِّي قائِلٌ بِشَعَرِهِ فَأَشَمُّهُ، فَإِذا رَأَيْتُمُونِي اسْتَمْكَنْتُ مِنْ رَأسِهِ فَدُونَكُمْ فاضْرِبُوهُ. وَقالَ مَرَّةً: ثُمَّ أُشِمُّكُمْ. فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ مُتَوَشِّحًا وهو يَنْفَحُ منه رِيحُ الطِّيبِ، فَقالَ: ما رَأَيْتُ كالْيَوْمِ رِيحًا. أَيْ: أَطْيَبَ، وَقالَ غَيْرُ عَمْرٍو: قالَ: عِنْدِي أَعْطَرُ نِساءِ الْعَرَبِ وَأَكْمَلُ الْعَرَبِ. قالَ عَمْرٌو: فَقالَ: أَتَأذَنُ لِي أَنْ أَشَمَّ رَأسَكَ؟ قالَ: نَعَمْ. فَشَمَّهُ ثُمَّ أَشَمَّ أَصْحابَهُ، ثُمَّ قالَ: أَتَأذَنُ لِي؟ قالَ: نَعَمْ. فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنْهُ، قالَ: دُونَكُمْ. فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني إِسْحاقُ بْنُ نَصْرٍ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ: حدَّثنا ابْنُ أَبِي زائِدَةَ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي إِسْحاقَ:عَنِ الْبَراءِ بْنِ عازِبٍ رضي الله عنهما قالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَهْطًا إلى أَبِي رافِعٍ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ بَيْتَهُ لَيْلًا وهو نائِمٌ فَقَتَلَهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى: حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عن إِسْرائِيلَ، عن أَبِي إِسْحاقَ:عَنِ الْبَراءِ قالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى أَبِي رافِعٍ الْيَهُودِيِّ رِجالًا مِنَ الأَنْصارِ، فَأَمَّرَ
عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَتِيكٍ، وَكانَ أَبُو رافِعٍ يُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيُعِينُ عَلَيْهِ، وَكانَ فِيحِصْنٍ لَهُ بِأَرْضِ الْحِجازِ، فَلَمَّا دَنَوْا مِنْهُ، وَقَدْ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، وَراحَ النَّاسُ بِسَرْحِهِمْ، فَقالَ عَبْدُ اللَّهِ لِأَصْحابِهِ: اجْلِسُوا مَكانَكُمْ، فَإِنِّي مُنْطَلِقٌ، وَمُتَلَطِّفٌ لِلْبَوَّابِ؛ لَعَلِّي أَنْ أَدْخُلَ. فَأَقْبَلَ حَتَّى دَنا مِنَ الْبابِ، ثُمَّ تَقَنَّعَ بِثَوْبِهِ كَأَنَّهُ يَقْضِي حاجَةً، وَقَدْ دَخَلَ النَّاسُ، فَهَتَفَ بِهِ الْبَوَّابُ: يا عَبْدَ اللَّهِ، إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تَدْخُلَ فادْخُلْ؛ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُغْلِقَ الْبابَ. فَدَخَلْتُ فَكَمَنْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّاسُ أَغْلَقَ الْبابَ، ثُمَّ عَلَّقَ الأَغالِيقَ على وَتِدٍ، قالَ: فَقُمْتُ إلى الأَقالِيدِ فَأَخَذْتُها، فَفَتَحْتُ الْبابَ، وَكانَ أَبُو رافِعٍ يُسْمَرُ عِنْدَهُ، وَكانَ فِي عَلَالِيَّ لَهُ، فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْهُ أَهْلُ سَمَرِهِ صَعِدْتُ إِلَيْهِ، فَجَعَلْتُ كُلَّما فَتَحْتُ بابًا أَغْلَقْتُ عَلَيَّ مِنْ داخِلٍ، قُلْتُ: إِنِ الْقَوْمُ نَذِرُوا بِي لَمْ يَخْلُصُوا إِلَيَّ حَتَّى أَقْتُلَهُ. فانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَإِذا هو فِي بَيْتٍ مُظْلِمٍ وَسْطَ عِيالِهِ، لَا أَدْرِي أَيْنَ هو مِنَ الْبَيْتِ، فَقُلْتُ: يا أَبا رافِعٍ. قالَ: مَنْ هَذا؟ فَأَهْوَيْتُ نَحْوَ الصَّوْتِ فَأَضْرِبُهُ ضَرْبَةً بِالسَّيْفِ وَأَنا دَهِشٌ، فَما أَغْنَيْتُ شَيْئًا، وَصاحَ، فَخَرَجْتُ مِنَ الْبَيْتِ، فَأَمْكُثُ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ دَخَلْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: ما هَذا الصَّوْتُ يا أَبا رافِعٍ؟ فَقالَ: لِأُمِّكَ الْوَيْلُ، إِنَّ رَجُلًا فِي الْبَيْتِ ضَرَبَنِي قَبْلُ بِالسَّيْفِ. قالَ: فَأَضْرِبُهُ ضَرْبَةً أَثْخَنَتْهُ وَلَمْ أَقْتُلْهُ، ثُمَّ وَضَعْتُ ظُبَيْبَةَ السَّيْفِ فِي بَطْنِهِ حَتَّى
أَخَذَ فِي ظَهْرِهِ، فَعَرَفْتُ أَنِّي قَتَلْتُهُ، فَجَعَلْتُ أَفْتَحُ الأَبْوابَ بابًا بابًا، حَتَّى انْتَهَيْتُ إلى دَرَجَةٍ لَهُ، فَوَضَعْتُ رِجْلِي، وَأَنا أُرَى أَنِّي قَدِ انْتَهَيْتُ إلى الأَرْضِ، فَوَقَعْتُ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ، فانْكَسَرَتْ ساقِي فَعَصَبْتُها بِعِمامَةٍ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى جَلَسْتُ على الْبابِ، فَقُلْتُ: لَا أَخْرُجُ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَعْلَمُ أَقَتَلْتُهُ. فَلَمَّا صاحَ الدِّيكُ قامَ النَّاعِي على السُّورِ، فَقالَ: أَنْعَى أَبا رافِعٍ تاجِرَ أَهْلِ الْحِجازِ. فانْطَلَقْتُ إلى أَصْحابِي، فَقُلْتُ: النَّجاءَ، فَقَدْ قَتَلَ اللَّهُ أَبا رافِعٍ. فانْتَهَيْتُ إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ، فَقالَ: «ابْسُطْ رِجْلَكَ». فَبَسَطْتُ رِجْلِي فَمَسَحَها، فَكَأَنَّها لَمْ أَشْتَكِها قَطُّ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمانَ: حدَّثنا شُرَيْحٌ -هُوَ ابْنُ مَسْلَمَةَ-: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي إِسْحاقَ، قالَ:سَمِعْتُ الْبَراءَ رضي الله عنه قالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى أَبِي رافِعٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَتِيكٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ فِي ناسٍ مَعَهُمْ، فانْطَلَقُوا حَتَّى دَنَوْا مِنَ الْحِصْنِ، فقالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ: امْكُثُوا أَنْتُمْ حَتَّى أَنْطَلِقَ أَنا فَأَنْظُرَ. قالَ: فَتَلَطَّفْتُ أَنْ أَدْخُلَ الْحِصْنَ، فَفَقَدُوا حِمارًا لَهُمْ، قالَ: فَخَرَجُوا بِقَبَسٍ يَطْلُبُونَهُ، قالَ: فَخَشِيتُ أَنْ أُعْرَفَ، قالَ: فَغَطَّيْتُ رَأسِي وَرِجْلِي كَأَنِّي أَقْضِي حاجَةً، ثُمَّ نادَى صاحِبُ الْبابِ: مَنْ أَرادَ أَنْ يَدْخُلَ فَلْيَدْخُلْ قَبْلَ أَنْ أُغْلِقَهُ. فَدَخَلْتُثُمَّ اخْتَبَأْتُ فِي مَرْبِطِ حِمارٍ عِنْدَ بابِ الْحِصْنِ، فَتَعَشَّوْا عِنْدَ أَبِي رافِعٍ، وَتَحَدَّثُوا حَتَّى ذَهَبَتْ ساعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ رَجَعُوا إلى بُيُوتِهِمْ، فَلَمَّا هَدَأَتِ الأَصْواتُ، وَلَا أَسْمَعُ حَرَكَةً خَرَجْتُ، قالَ: وَرَأَيْتُ
صاحِبَ الْبابِ، حَيْثُ وَضَعَ مِفْتاحَ الْحِصْنِ فِي كَوَّةٍ، فَأَخَذْتُهُ فَفَتَحْتُ بِهِ بابَ الْحِصْنِ، قالَ: قُلْتُ: إِنْ نَذِرَ بِي الْقَوْمُ انْطَلَقْتُ على مَهَلٍ، ثُمَّ عَمَدْتُ إلى أَبْوابِ بُيُوتِهِمْ، فَغَلَّقْتُها عَلَيْهِمْ مِنْ ظاهِرٍ، ثُمَّ صَعِدْتُ إلى أَبِي رافِعٍ فِي سُلَّمٍ، فَإِذا الْبَيْتُ مُظْلِمٌ قَدْ طَفِئَ سِراجُهُ، فَلَمْ أَدْرِ أَيْنَ الرَّجُلُ، فَقُلْتُ: يا أَبا رافِعٍ؟ قالَ: مَنْ هَذا؟ قالَ: فَعَمَدْتُ نَحْوَ الصَّوْتِ فَأَضْرِبُهُ، وَصاحَ فَلَمْ تُغْنِ شَيْئًا، قالَ: ثُمَّ جِئْتُ كَأَنِّي أُغِيثُهُ، فَقُلْتُ: ما لَكَ يا أَبا رافِعٍ؟ وَغَيَّرْتُ صَوْتِي، فَقالَ: أَلَا أُعْجِبُكَ لِأُمِّكَ الْوَيْلُ، دَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ فَضَرَبَنِي بِالسَّيْفِ. قالَ: فَعَمَدْتُ لَهُ أَيْضًا فَأَضْرِبُهُ أُخْرَى، فَلَمْ تُغْنِ شَيْئًا، فَصاحَ وَقامَ أَهْلُهُ، قالَ: ثُمَّ جِئْتُ وَغَيَّرْتُ صَوْتِي كَهَيْئَةِ الْمُغِيثِ، فَإِذا هو مُسْتَلْقٍ على ظَهْرِهِ، فَأَضَعُ السَّيْفَ فِي بَطْنِهِ، ثُمَّ أَنْكَفِئُ عَلَيْهِ حَتَّى سَمِعْتُ صَوْتَ الْعَظْمِ، ثُمَّ خَرَجْتُ دَهِشًا حَتَّى أَتَيْتُ السُّلَّمَ، أُرِيدُ أَنْ أَنْزِلَ، فَأَسْقُطُ مِنْهُ، فانْخَلَعَتْ رِجْلِي فَعَصَبْتُها، ثُمَّ أَتَيْتُ أَصْحابِي أَحْجُلُ، فَقُلْتُ: انْطَلِقُوا فَبَشِّرُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِنِّي لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَسْمَعَ النَّاعِيَةَ. فَلَمَّا كانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ صَعِدَ النَّاعِيَةُ، فَقالَ: أَنْعَى أَبا رافِعٍ. قالَ: فَقُمْتُ أَمْشِي ما بِي قَلَبَةٌ، فَأَدْرَكْتُ أَصْحابِي قَبْلَ أَنْ يَأتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَشَّرْتُهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا عَبْدُ الْوَهَّابِ: حدَّثنا خالِدٌ، عن عِكْرِمَةَ:عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ: «هَذا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأسِ فَرَسِهِ،
عَلَيْهِ أَداةُ الْحَرْبِ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ: أخبَرَنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ: أخبَرَنا ابْنُ الْمُبارَكِ، عن حَيْوَةَ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عن أَبِي الْخَيْرِ:عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامِرٍ قالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمانِي سِنِينَ، كالْمُوَدِّعِ لِلأَحْياءِ والأَمْواتِ، ثُمَّ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فَقالَ: «إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ، وَأَنا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ، وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَقامِي هَذا، وَإِنِّي لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ الدُّنْيا أَنْ تَنافَسُوها». قالَ: فَكانَتْ آخِر نَظْرَةٍ نَظَرْتُها إلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عن إِسْرائِيلَ، عن أَبِي إِسْحاقَ:عَنِ الْبَراءِ رضي الله عنه قالَ: لَقِينا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ، وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَيْشًا مِنَ الرُّماةِ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ، وَقالَ: «لَا تَبْرَحُوا، إِنْ رَأَيْتُمُونا ظَهَرْنا عَلَيْهِمْ فَلَا تَبْرَحُوا، وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنا فَلَا تُعِينُونا». فَلَمَّا لَقِينا هَرَبُوا حَتَّى رَأَيْتُ النِّساءَ يَشْتَدِدْنَ فِي الْجَبَلِ، رَفَعْنَ عن سُوقِهِنَّ، قَدْ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ، فَأَخَذُوا يَقُولُونَ: الْغَنِيمَةَ الْغَنِيمَةَ. فقالَ عَبْدُ اللَّهِ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا تَبْرَحُوا. فَأَبَوْا، فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ وُجُوهُهُمْ، فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا، وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيانَ فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ؟ فَقالَ: «لَا تُجِيبُوهُ». فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحافَةَ؟ قالَ: «لَا تُجِيبُوهُ». فَقالَ: أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ؟ فَقالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ قُتِلُوا، فَلَوْ كانُوا أَحْياءً لَأَجابُوا.
فَلَمْ يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ، فَقالَ: كَذَبْتَ يا عَدُوَّ اللَّهِ، أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ ما يُخْزِيكَ. قالَ أَبُو سُفْيانَ: اُعْلُ هُبَلُ. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَجِيبُوهُ». قالُوا: ما نَقُولُ؟ قالَ: «قُولُوا: اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ». قالَ أَبُو سُفْيانَ: لَنا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ. فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَجِيبُوهُ». قالُوا: ما نَقُولُ؟ قالَ: «قُولُوا: اللَّهُ مَوْلَانا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ». قالَ أَبُو سُفْيانَ: يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ، والْحَرْبُسِجالٌ، وَتَجِدُونَ مُثْلَةً، لَمْ آمُرْ بِها وَلَمْ تَسُؤْنِي.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
أخبرني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَمْرٍو، عَنْ جابِرٍ قالَ: اصْطَبَحَ الْخَمْرَ يَوْمَ أُحُدٍ ناسٌ، ثُمَّ قُتِلُوا شُهَداءَ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدانُ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا شُعْبَةُ، عن سَعْدِ بْنِ إِبْراهِيمَ، عن أَبِيهِ إِبْراهِيمَ:أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ أُتِيَ بِطَعامٍ، وَكانَ صائِمًا، فَقالَ: قُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ وهو خَيْرٌ مِنِّي، كُفِّنَ فِي بُرْدَةٍ، إِنْ غُطِّيَ رَأسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وَإِنْ غُطِّيَ رِجْلَاهُ بَدا رَأسُهُ. وَأُراهُ قالَ: وَقُتِلَ حَمْزَةُ وهو خَيْرٌ مِنِّي، ثُمَّ بُسِطَ لَنا مِنَ الدُّنْيا ما بُسِطَ -أَوْ قالَ: أُعْطِينا مِنَ الدُّنْيا ما أُعْطِينا- وَقَدْ خَشِينا أَنْ تَكُونَ حَسَناتُنا عُجِّلَتْ لَنا. ثُمَّ جَعَلَ يَبْكِي حَتَّى تَرَكَ الطَّعامَ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَمْرٍو:
سَمِعَ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ، فَأَيْنَ أَنا؟ قالَ: «فِي الْجَنَّةِ». فَأَلْقَى تَمَراتٍ فِي يَدِهِ، ثُمَّ قاتَلَ حَتَّى قُتِلَ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن شَقِيقٍ:عَنْ خَبَّابٍ رضي الله عنه قالَ: هاجَرْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ، فَوَجَبَ أَجْرُنا على اللَّهِ، وَمِنَّا مَنْ مَضَى -أَوْ: ذَهَبَ- لَمْ يَأكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، كانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، لَمْ يَتْرُكْ إِلَّا نَمِرَةً، كُنَّا إذا غَطَّيْنا بها رَأسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذا غُطِّيَ بها رِجْلَاهُ خَرَجَ رَأسُهُ، فقالَ لَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «غَطُّوا بها رَأسَهُ، واجْعَلُوا على رِجْلِهِ الإِذْخِرَ». أَوْ قالَ: «أَلْقُوا على رِجْلِهِ مِنَ الإِذْخِرِ». وَمِنَّا مَنْ قَدْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فهو يَهْدِبُها.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
أخبرنا حَسَّانُ بنُ حَسَّانَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ: حدَّثنا حُمَيْدٌ: عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ عَمَّهُ غابَ عن بَدْرٍ، فَقالَ: غِبْتُ عن أَوَّلِ قِتالِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لَإِنْ أَشْهَدَنِي اللَّهُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيَرَيَنَّ اللَّهُ ما أُجِدُّ. فَلَقِيَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَهُزِمَ النَّاسُ، فَقالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ -يَعْنِي الْمُسْلِمِينَ- وَأَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جاءَ بِهِ الْمُشْرِكُونَ. فَتَقَدَّمَ بِسَيْفِهِ فَلَقِيَ سَعْدَ بْنَ مُعاذٍ، فَقالَ: أَيْنَ يا سَعْدُ؟! إِنِّي أَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ. فَمَضَى فَقُتِلَ، فَما عُرِفَ حَتَّى عَرَفَتْهُ أُخْتُهُ بِشامَةٍ -أَوْ: بِبَنانِهِ- وَبِهِ بِضْعٌ وَثَمانُونَ مِنْ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: حدَّثنا ابْنُ شِهابٍ: أخبَرَني خارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بنَ ثابِتٍ رضي الله عنه يَقُولُ: فَقَدْتُ آيَةً مِنَ الأَحْزابِ حِينَ نَسَخْنا الْمُصْحَفَ، كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلميَقْرَأُ بِها، فالْتَمَسْناها فَوَجَدْناها مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثابِتٍ الأَنْصارِيِّ: {مِنَ المُؤمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ} [الأحزاب: 23] فَأَلْحَقْناها فِي سُورَتِها فِي الْمُصْحَفِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن عَدِيِّ بْنِ ثابِتٍ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ:يُحَدِّثُ عن زَيْدِ بْنِ ثابِتٍ رضي الله عنه قالَ: لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إلى أُحُدٍ، رَجَعَ ناسٌ مِمَّنْ خَرَجَ مَعَهُ، وَكانَ أَصْحابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ: فِرْقَةً تَقُولُ: نُقاتِلُهُمْ، وَفِرْقَةً تَقُولُ: لَا نُقاتِلُهُمْ، فَنَزَلَتْ: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ} [النساء: 88] وَقالَ: «إِنَّها طَيْبَةُ، تَنْفِي الذُّنُوبَ كَما تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عن ابْنِ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرٍو، عَنْ جابِرٍ رضي الله عنه قالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِينا: {إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا} بَنِي سَلِمَةَ وَبَنِي حارِثَةَ، وَما أُحِبُّ أَنَّها لَمْ تَنْزِلْ؛ واللَّهُ يَقُولُ: {وَاللّهُ وَلِيُّهُمَا}.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا سُفْيانُ: أخبَرَنا عَمْرٌو:عَنْ جابِرٍ قالَ: قالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ نَكَحْتَ يا جابِرُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: «ماذا؟ أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا؟» قُلْتُ: لَا بَلْ ثَيِّبًا. قالَ: «فَهَلْ لا جارِيَةً تُلَاعِبُكَ؟!» قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ تِسْعَ بَناتٍ، كُنَّ لِي تِسْعَ أَخَواتٍ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ جارِيَةً خَرْقاءَ مِثْلَهُنَّ، وَلَكِنِ امْرَأَةً تَمْشُطُهُنَّ وَتَقُومُ عَلَيْهِنَّ. قالَ: «أَصَبْتَ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ: أخبَرَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى: حدَّثنا شَيْبانُ، عن فِراسٍ، عن الشَّعْبِيِّ:حَدَّثَنِي جابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما: أَنَّ أَباهُ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، وَتَرَكَ سِتَّ بَناتٍ، فَلَمَّا حَضَرَ جَزازُ النَّخْلِ قالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ والِدِي قَدِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَتَرَكَ دَيْنًا كَثِيرًا، وَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ يَراكَ الْغُرَماءُ. فَقالَ: «اذْهَبْ فَبَيْدِرْ كُلَّ تَمْرٍ على ناحِيَةٍ». فَفَعَلْتُ ثُمَّ دَعَوْتُهُ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ أُغْرُوا بِي تِلْكَ السَّاعَةَ، فَلَمَّا رَأَى ما يَصْنَعُونَ أَطافَ حَوْلَ أَعْظَمِها بَيْدَرًا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «ادْعُ لَكَ أَصْحابَكَ». فَما زالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّى اللَّهُ عن والِدِي أَمانَتَهُ، وَأَنا أَرْضَى أَنْ يُؤَدِّيَ اللَّهُ أَمانَةَ والِدِي، وَلَا أَرْجِعَ إلى أَخَواتِي بِتَمْرَةٍ، فَسَلَّمَ اللَّهُ الْبَيادِرَ كُلَّها، وَحَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إلى الْبَيْدَرِ الَّذِي كانَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّها لَمْ تَنْقُصْ تَمْرَةً واحِدَةً.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثناعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ:عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ، وَمَعَهُ رَجُلَانِ يُقاتِلَانِ عَنْهُ، عَلَيْهِما ثِيابٌ بِيضٌ، كَأَشَدِّ الْقِتالِ، ما رَأَيْتُهُما قَبْلُ وَلَا بَعْدُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا مَرْوانُ بْنُ مُعاوِيَةَ: حدَّثنا هاشِمُ بنُ هاشِمٍ السَّعْدِيُّ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ:سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: نَثَلَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِنانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَقالَ: «ارْمِ فِداكَ أَبِي وَأُمِّي».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، قالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، قالَ:سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ: جَمَعَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا لَيْثٌ، عن يَحْيَى، عن ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قالَ:قالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه: لقد جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ أَبَوَيْهِ كِلَيْهِما -يُرِيدُ حِينَ قالَ: «فِداكَ أَبِي وَأُمِّي» - وهو يُقاتِلُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا مِسْعَرٌ، عن سَعْدٍ، عن ابْنِ شَدَّادٍ، قالَ:سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: ما سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْر سَعْدٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوانَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ، عن أَبِيهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ:عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قالَ: ما سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدِ بْنِ مالِكٍ، فَإِنِّي
سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ: «يا سَعْدُ، ارْمِ فِداكَ أَبِي وَأُمِّي».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، عن مُعْتَمِرٍ، عن أَبِيهِ، قالَ:زَعَمَ أَبُو عُثْمانَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي يُقاتِلُ فِيهِنَّ، غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٌ عن حَدِيثِهِما.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، عن مُعْتَمِرٍ، عن أَبِيهِ، قالَ:زَعَمَ أَبُو عُثْمانَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ تِلْكَ الأَيَّامِ الَّتِي يُقاتِلُ فِيهِنَّ، غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٌ عن حَدِيثِهِما.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: حدَّثنا حاتِمُ بْنُ إِسْماعِيلَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ، قالَ: صَحِبْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَطَلْحَةَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ والْمِقْدادَ وَسَعْدًا رضي الله عنهم، فَما سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يُحَدِّثُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عن يَوْمِ أُحُدٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: حدَّثنا وَكِيعٌ، عن إِسْماعِيلَ، عن قَيْسٍ، قالَ: رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ شَلَّاءَ، وَقَى بها النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوارِثِ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ:عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قالَ: لَمَّا كانَ يَوْمَُ أُحُدٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُجَوِّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ لَهُوَكانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رامِيًا شَدِيدَ النَّزْعِ، كَسَرَ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَكانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ مَعَهُ بِجَعْبَةٍ مِنَ النَّبْلِ، فَيَقُولُ: «انْثُرْها لِأَبِي طَلْحَةَ». قالَ: وَيُشْرِفُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إلى الْقَوْمِ، فَيَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي،
لَا تُشْرِفْ، يُصِيبُكَ سَهْمٌ مِنْ سِهامِ الْقَوْمِ، نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ. وَلَقَدْ رَأَيْتُ عائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ، وَإِنَّهُما لَمُشَمِّرَتانِ، أَرَى خَدَمَ سُوقِهِما، تُنْقِزانِ الْقِرَب على مُتُونِهِما، تُفْرِغانِهِ فِي أَفْواهِ الْقَوْمِ، ثُمَّ تَرْجِعانِ فَتَمْلَآنِها، ثُمَّ تَجِيئانِ فَتُفْرِغانِهِ فِي أَفْواهِ الْقَوْمِ، وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدَيْ أَبِي طَلْحَةَ، إِمَّا مَرَّتَيْنِ وَإِمَّا ثَلَاثًا.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ، عن هِشامِ بْنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَتْ: لَمَّا كانَ يَوْمَُ أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ، فَصَرَخَ إِبْلِيسُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أَيْ عِبادَ اللَّهِ أُخْراكُمْ. فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْراهُمْ، فَبَصُرَ حُذَيْفَةُ فَإِذا هو بِأَبِيهِ الْيَمانِ، فَقالَ: أَيْ عِبادَ اللَّهِ أَبِي أَبِي. قالَ: قالَتْ: فَواللَّهِ ما احْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ. فقالَ حُذَيْفَةُ: يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ. قالَ عُرْوَةُ: فَواللَّهِ ما زالَتْ فِي حُذَيْفَةَ بَقِيَّةُ خَيْرٍ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ.بَصُرْتُ: عَلِمْتُ، مِنَ الْبَصِيرَةِ فِي الأَمْرِ، وَأَبْصَرْتُ مِنْ بَصَرِ الْعَيْنِ، وَيُقالُ: بَصُرْتُ وَأَبْصَرْتُ واحِدٌ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدانُ: أخبَرَنا أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عُثْمانَ بْنِ مَوْهَبٍ، قالَ:جاءَ رَجُلٌ حَجَّ الْبَيْتَ، فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ الْقُعُودُ؟ قالُوا: هَؤُلَاءِ قُرَيْشٌ. قالَ: مَنِ الشَّيْخُ؟ قالُوا: ابْنُ عُمَرَ. فَأَتاهُ فَقالَ: إِنِّي سائِلُكَ عن شَيْءٍ أَتُحَدِّثُنِي؟ قالَ: أَنْشُدُكَ بِحُرْمَةِ هَذا الْبَيْتِ، أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمانَ بْنَ عَفَّانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَتَعْلَمُهُ تَغَيَّبَ عن بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْها؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَخَلَّفَ عن بَيْعَةِ الرُِّضْوانِ فَلَمْ يَشْهَدْها؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: فَكَبَّرَ، قالَ ابْنُ عُمَرَ: تَعالَ لِأُخْبِرَكَ وَلِأُبَيِّنَ لَكَ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ، أَمَّا فِرارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفا عَنْهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عن بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كانَ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكانَتْ مَرِيضَةً، فقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:«إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ». وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُِّضْوانِ، فَإِنَّهُ لَوْ كانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمانَ بْنِ عَفَّانَ لَبَعَثَهُ مَكانَهُ، فَبَعَثَعُثْمانَ، وَكانَ بَيْعَةُ الرُِّضْوانِ بَعْدَما ذَهَبَ عُثْمانُ إلى مَكَّةَ، فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى: «هَذِهِ يَدُ عُثْمانَ -فَضَرَبَ بها على يَدِهِ فقالَ: - هَذِهِ لِعُثْمانَ». اذْهَبْ بِهَذا الآنَ مَعَكَ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عَمْرُو بْنُ خالِدٍ: حدَّثنا زُهَيْرٌ: حدَّثنا أَبُو إِسْحاق:سَمِعْتُ الْبَراءَ بْنَ عازِبٍ رضي الله عنهما، قالَ: جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم على الرَّجَّالَةِ يَوْمَ أُحُدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ، وَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ. فَذاكَ: إِذْ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْراهُمْ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
وَقالَ لِي خَلِيفَةُ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنهما قالَ: كُنْتُ فِيمَنْ تَغَشَّاهُ النُّعاسُ يَوْمَ أُحُدٍ، حَتَّى سَقَطَ سَيْفِي مِنْ يَدِي مِرارًا، يَسْقُطُ وَآخُذُهُ، وَيَسْقُطُ فَآخُذُهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ: حدَّثني سالِمٌ:عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا». بَعْدَما يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنا وَلَكَ الْحَمْدُ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} إلى قَوْلِهِ: {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}. وَعَنْ حَنْظَلَةَ ابْنِ أَبِي سُفْيانَ: سَمِعْتُ سالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو عَلَى صَفْوانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، والْحارِثِ بْنِ هِشامٍ، فَنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} إلىقَوْلِهِ: {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ: حدَّثني سالِمٌ:عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا». بَعْدَما يَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنا وَلَكَ الْحَمْدُ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} إلى قَوْلِهِ: {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}. وَعَنْ حَنْظَلَةَ ابْنِ أَبِي سُفْيانَ: سَمِعْتُ سالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو عَلَى صَفْوانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، والْحارِثِ بْنِ هِشامٍ، فَنَزَلَتْ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} إلىقَوْلِهِ: {فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يُونُسَ، عن ابْنِ شِهابٍ: وَقالَ ثَعْلَبَةُ بْنُ أَبِي مالِكٍ:إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَسَمَ مُرُوطًا بَيْنَ نِساءٍ مِنْ نِساءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَبَقِيَ منها مِرْطٌ جَيِّدٌ، فقالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ: يا أَمِيرَ الْمؤمِنِينَ، أَعْطِ هَذا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي عِنْدَكَ. يُرِيدُونَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيٍّ، فقالَ عُمَرُ: أُمُّ سَلِيطٍ أَحَقُّ بِهِ. وَأُمُّ سَلِيطٍ مِنْ نِساءِ الأَنْصارِ، مِمَّنْ
بايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ عُمَرُ: فَإِنَّها كانَتْ تَزْفِرُ لَنا الْقِرَبَ يَوْمَ أُحُدٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عن سُلَيْمانَ بْنِ يَسارٍ، عن جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، قالَ:خَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيارِ، فَلَمَّا قَدِمْنا حِمْصَ، قالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ: هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ، نَسْأَلُهُ عن قَتْلِ حَمْزَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. وَكانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ، فَسَأَلْنا عَنْهُ، فَقِيلَ لَنا: هو ذاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ. كَأَنَّهُ حَمِيتٌ. قالَ: فَجِئْنا حَتَّى وَقَفْنا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ، فَسَلَّمْنا فَرَدَّ السَّلَامَ، قالَ: وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمامَتِهِ، ما يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. فقالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: يا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي؟ قالَ: فَنَظَرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: لَا واللَّهِ، إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقالُ لَها: أُمُّ قِتالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ، فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ، فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ، فَناوَلْتُها إِيَّاهُ، فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إلى قَدَمَيْكَ. قالَ: فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عن وَجْهِهِ ثُمَّ قالَ: أَلَا تُخْبِرُنا بِقَتْلِ حَمْزَةَ؟ قالَ: نَعَمْ، إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيارِ بِبَدْرٍ، فقالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ: إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ. قالَ: فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ
عامَ عَيْنَيْنِ -وَعَيْنَيْنُِ جَبَلٌ بِحِيالِ أُحُدٍ، بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وادٍ- خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إلى الْقِتالِ، فَلَمَّا اصْطَفُّوا لِلْقِتالِ، خَرَجَ سِباعٌ فَقالَ: هَلْ مِنْ مُبارِزٍ. قالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَقالَ: يا سِباعُ، يا ابْنَ أُمِّ أَنْمارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ، أَتُحادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم؟! قالَ: ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ، فَكانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ، قالَ: وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ، فَلَمَّا دَنا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُها فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ، قالَ: فَكانَ ذاكَ الْعَهْدَ بِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُرَجَعْتُ مَعَهُمْ، فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشا فيها الإِسْلَامُ، ثُمَّ خَرَجْتُ إلى الطَّائفِ، فَأَرْسَلُوا إلى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَسُولًا، فَقِيلَ لِي: إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ. قالَ: فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ على رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَآنِي قالَ: «آنْتَ وَحْشِيٌّ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قالَ: «أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ؟» قُلْتُ: قَدْ كانَ مِنَ الأَمْرِ ما بَلَغَكَ. قالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي؟». قالَ: فَخَرَجْتُ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ، قُلْتُ: لأَخْرُجَنَّ إلى مُسَيْلِمَةَ، لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكافِئَ بِهِ حَمْزَةَ. قالَ: فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ، فَكانَ مِنْ أَمْرِهِ ما كانَ، قالَ: فَإِذا رَجُلٌ قائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدارٍ، كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثائرُ الرَّأسِ، قالَ: فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي، فَأَضَعُها بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ، قالَ: وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ على هامَتِهِ. قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ: فَأخبَرَني سُلَيْمانُ بْنُ يَسارٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: فقالتْ جارِيَةٌ على ظَهْرِ بَيْتٍ: وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَتَلَهُ الْعَبْدُ الأَسْوَدُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا إِسْحاقُ بْنُ نَصْرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَرٍ، عن هَمَّامٍ:سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على قَوْمٍ فَعَلُوا بِنَبِيِّهِ -يُشِيرُ إلى رَباعِيَتِهِ- اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني مَخْلَدُ بْنُ مالِكٍ: حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ: حَدَّثَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عن عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ قَتَلَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَبِيلِ اللَّهِ، اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على قَوْمٍ دَمَّوْا وَجْهَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا يَعْقُوبُ، عن أَبِي حازِمٍ:أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، وهو يُسْأَلُ عن جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقالَ: أَما واللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ مَنْ كانَ يَغْسِلُ جُرْحَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَمَنْ كانَ يَسْكُبُ الْماءَ، وَبِما دُووِيَ. قالَ: كانَتْ فاطِمَةُ عليها السلام بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَغْسِلُهُ، وَعَلِيٌّ يَسْكُبُ الْماءَ بِالْمِجَنِّ، فَلَمَّا رَأَتْ فاطِمَةُ أَنَّ الْماءَ لَا يَزِيدُ الدَّمَ إِلَّا كَثْرَةً، أَخَذَتْ قِطْعَةً مِنْ حَصِيرٍ، فَأَحْرَقَتْها وَأَلْصَقَتْها فاسْتَمْسَكَ الدَّمُ، وَكُسِرَتْ رَباعِيَتُهُ يَوْمَئِذٍ، وَجُرِحَ وَجْهُهُ، وَكُسِرَتِ الْبَيْضَةُ على رَأسِهِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا أَبُو عاصِمٍ: حدَّثنا ابْنُجُرَيْجٍ، عن عَمْرِو بْنِ دِينارٍ، عن عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قالَ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ، واشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على مَنْ دَمَّى وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُحَمَّدٌ: حدَّثنا أَبُو مُعاوِيَةَ، عن هِشامٍ، عن أَبِيهِ:عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها: {الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 172] قالَتْ لِعُرْوَةَ: يا ابْنَ أُخْتِي، كانَ أَبُوكَ مِنْهُمُ: الزُّبَيْرُ وَأَبُو بَكْرٍ؛ لَمَّا أَصابَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما أَصابَ يَوْمَ أُحُدٍ، وانْصَرَفَ عَنْهُ الْمُشْرِكُونَ، خافَ أَنْ يَرْجِعُوا، قالَ: «مَنْ يَذْهَبُ فِي إِثْرِهِمْ؟» فانْتَدَبَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا، قالَ: كانَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ والزُّبَيْرُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا مُعاذُ بْنُ هِشامٍ: حدَّثني أَبِي، عَنْ قَتادَةَ، قالَ: ما نَعْلَمُ حَيًّا مِنْ أَحْياءِ الْعَرَبِ، أَكْثَرَ شَهِيدًا، أَعَزَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الأَنْصارِ. قالَ قَتادَةُ: وَحَدَّثَنا أَنَسُ بْنُ مالِكٍ: أَنَّهُ قُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ، وَيَوْمَ الْيَمامَةِ سَبْعُونَ. قالَ: وَكانَ بِئْرُ مَعُونَةَ على عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَيَوْمُ الْيَمامَةِ على عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن ابْنِ شِهابٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مالِكٍ:أَنَّ جابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أخبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ واحِدٍ، ثُمَّ يَقُولُ: «أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ؟» فَإِذا أُشِيرَ لَهُ إلى أَحَدٍ، قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ، وَقالَ: «أَنا شَهِيدٌ على هَؤُلَاءِ يَوْمَ الْقِيامَةِ». وَأَمَرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمائِهِمْ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يُغَسَّلُوا.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
وَقالَ أَبُو الْوَلِيدِ: عن شُعْبَةَ، عن ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، قالَ:سَمِعْتُ جابِرًا، قالَ: لَمَّا قُتِلَ أَبِي جَعَلْتُ أَبْكِي، وَأَكْشِفُ الثَّوْبَ عن وَجْهِهِ، فَجَعَلَ أَصْحابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَوْنِي والنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ، وَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَبْكِيهِ -أَوْ: ما تَبْكِيهِ- ما زالَتِ الْمَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِها حَتَّى رُفِعَ»
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ، عن بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عن جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ:
عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه -أُرَى عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «رَأَيْتُ فِي رُؤْيايَ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذا هوما أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعادَ أَحْسَنَ ما كانَ، فَإِذا هو ما جاءَ بِهِ اللَّهُ مِنَ الْفَتْحِ واجْتِماعِ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَأَيْتُ فيها بَقَرًا واللَّهُ خَيْرٌ، فَإِذا هُمُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن شَقِيقٍ:عَنْ خَبَّابٍ رضي الله عنه، قالَ: هاجَرْنا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ، فَوَجَبَ أَجْرُنا على اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى -أَوْ: ذَهَبَ- لَمْ يَأكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، كانَ مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ يَتْرُكْ إِلَّا نَمِرَةً، كُنَّا إذا غَطَّيْنا بها رَأسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذا غُطِّيَ بها رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأسُهُ، فقالَ لَنا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «غَطُّوا بها رَأسَهُ، واجْعَلُوا على رِجْلَيْهِ الإِذْخِرَ» -أَوْ قالَ: «أَلْقُوا على رِجْلَيْهِ مِنَ الإِذْخِرِ» - وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فهو يَهْدِبُها.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: أخبَرَني أَبِي، عن قُرَّةَ بْنِ خالِدٍ، عن قَتادَةَ:سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «هَذا جَبَلٌ يُحِبُّنا وَنُحِبُّهُ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ:عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ، فَقالَ: «هَذا جَبَلٌ يُحِبُّنا وَنُحِبُّهُ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْراهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي حَرَّمْتُ ما بَيْنَ لَابَتَيْها».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عَمْرُو بْنُ خالِدٍ: حدَّثنا اللَّيْثُ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عن أَبِي الْخَيْرِ:عَنْ عُقْبَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمًا، فَصَلَّى على أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ على الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إلى الْمِنْبَرِ فَقالَ: «إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إلى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفاتِيحَ خَزائِنِ الأَرْضِ -أَوْ: مَفاتِيحَ الأَرْضِ- وَإِنِّي واللَّهِ ما أَخافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنافَسُوا فِيها».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني إِبْراهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبَرَنا هِشامُ بْنُ يُوسُفَ، عن مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيانَ الثَّقَفِيِّ:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عاصِمَ بْنَ ثابِتٍ، وهو جَدُّ عاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فانْطَلَقُوا حَتَّى إذا كانَ بَيْنَ عُسْفانَ وَمَكَّةَ، ذُكِرُوا
لَحِيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقالُ لَهُمْ: بَنُو لِحْيانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِئَةِ رامٍ، فاقْتَصُّواآثارَهُمْ حَتَّى أَتَوْا مَنْزِلًا نَزَلوُهُ، فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ تَزَوَّدُوهُ مِنَ الْمَدِينَةِ، فقالُوا: هَذا تَمْرُ يَثْرِبَ. فَتَبِعُوا آثارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا انْتَهَى عاصِمٌ وَأَصْحابُهُ لَجَؤُوا إلى فَدْفَدٍ، وَجاءَ الْقَوْمُ فَأَحاطُوا بِهِمْ، فقالُوا: لَكُمُ الْعَهْدُ والْمِيثاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنا أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلًا. فقالَ عاصِمٌ: أَمَّا أَنا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ، فَقاتَلُوهُمْ حَتَّى قَتَلُوا عاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ بِالنَّبْلِ، وَبَقِيَ خُبَيْبٌ وَزَيْدٌ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ والْمِيثاقَ، فَلَمَّا أَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ والْمِيثاقَ نَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ حَلُّوا أَوْتارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِها، فقالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي مَعَهُما: هَذا أَوَّلُ الْغَدْرِ، فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَجَرَّرُوهُ وَعالَجُوهُ على أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَلَمْ يَفْعَلْ فَقَتَلُوهُ، وانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَزَيْدٍ حَتَّى باعُوهُما بِمَكَّةَ، فاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحارِثِ بْنِ عامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ؛ وَكانَ خُبَيْبٌ هو قَتَلَ الْحارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا، حَتَّى إذا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ اسْتَعارَ مُوسَى مِنْ بَعْضِ بَناتِ الْحارِثِ أَسْتَحِدَّ بها فَأَعارَتْهُ، قالَتْ: فَغَفَلْتُ عن صَبِيٍّ لِي، فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتاهُ فَوَضَعَهُ على فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَ ذاكَ مِنِّي وَفِي يَدِهِ الْمُوسَى، فَقالَ: أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ؟! ما كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذاكِ إِنْ شاءَ اللَّهُ. وَكانَتْ تَقُولُ: ما رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ وَما بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَما كانَ إِلَّا رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ. فَخَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ، فَقالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقالَ: لَوْلَا أَنْ تَرَوْا أَنَّ ما بِي جَزَعٌ مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ. فَكانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ
الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا. ثُمَّ قالَ:ما أُبالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا. عَلَى أَيِّ شِقٍّ كانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ. يُبارِكْ على أَوْصالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِثُمَّ قامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحارِثِ فَقَتَلَهُ، وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إلى عاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكانَ عاصِمٌ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمائهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ، فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا منه على شَيْءٍ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَمْرٍو: سَمِعَ جابِرًا يَقُولُ: الَّذِي قَتَلَ خُبَيْبًا هو أَبُو سِرْوَعَةَ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوارِثِ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ:عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَبْعِينَ رَجُلًا لِحاجَةٍ، يُقالُ لَهُمُ: الْقُرَّاءُ، فَعَرَضَ لَهُمْ حَيَّانِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ: رِعْلٌ وَذَكْوانُ، عِنْدَ بِئْرٍيُقالُ لَها: بِئْرُ مَعُونَةَ، فقالَ الْقَوْمُ: واللَّهِ ما إِيَّاكُمْ أَرَدْنا، إِنَّما نَحْنُ مُجْتازُونَ فِي حاجَةٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَتَلُوهُمْ، فَدَعا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الْغَداةِ، وَذَلِكَ بَدْءُ الْقُنُوتِ، وَما كُنَّا نَقْنُتُ. قالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَسَأَلَ رَجُلٌ أَنَسًا عن الْقُنُوتِ: أَبَعْدَ الرُّكُوعِ، أَوْ عِنْدَ فَراغٍ مِنَ الْقِراءَةِ؟ قالَ: لَا، بَلْ عِنْدَ فَراغٍ مِنَ الْقِراءَةِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُسْلِمٌ: حدَّثنا هِشامٌ: حدَّثنا قَتادَةُ:
عَنْ أَنَسٍ، قالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ، يَدْعُو على أَحْياءٍ مِنَ الْعَرَبِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عن قَتادَةَ:عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رِعْلًا وَذَكْوانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لِحْيانَ، اسْتَمَدُّوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على عَدُوٍّ، فَأَمَدَّهُمْ بِسَبْعِينَ مِنَ الأَنْصارِ، كُنَّا نُسَمِّيهِم الْقُرَّاءَ فِي زَمانِهِمْ، كانُوا يَحْتَطِبُونَ بِالنَّهارِ وَيُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ، حَتَّى كانُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قَتَلُوهُمْ، وَغَدَرُوا بِهِمْ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ على أَحْياءٍ مِنْ أَحْياءِ الْعَرَبِ، على رِعْلٍ وَذَكْوانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لحْيانَ، قالَ أَنَسٌ: فَقَرَأْنا فِيهِمْ قُرْآنًا، ثُمِّ إِنَّ ذَلِكَ رُفِعَ: {بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنا أَنَّا لَقِينا رَبَّنا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضانا}. وَعَنْ قَتادَةَ، عن أَنَسِ بْنِ مالِكٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَدْعُو على أَحْياءٍ مِنْ أَحْياءِ الْعَرَبِ، على رِعْلٍ وَذَكْوانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيانَ.زادَ خَلِيفَةُ: حدَّثنا ابْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عن قَتادَةَ: حدَّثنا أَنَسٌ: أَنَّ أُولَئِكَ السَّبْعِينَ مِنَ الأَنْصارِ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ. قُرْآنًا كِتابًا. نَحْوَهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا هَمَّامٌ، عن إِسْحاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ:حَدَّثَنِي أَنَسٌ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ خالَهُ، أَخٌ لِأُمِّ سُلَيْمٍ، فِي سَبْعِينَ راكِبًا، وَكانَ رَئِيسَ
الْمُشْرِكِينَ عامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، خَيَّرَ بَيْنَ ثَلَاثِ خِصالٍ، فَقالَ: يَكُونُ لَكَ أَهْلُ السَّهْلِ وَلِي أَهْلُ الْمَدَرِ، أَوْ أَكُونُ خَلِيفَتَكَ، أَوْ أَغْزُوكَ بِأَهْلِ غَطَفانَ بِأَلْفٍ وَأَلْفٍ؟ فَطُعِنَ عامِرٌ فِي بَيْتِ أُمِّ فُلَانٍ، فَقالَ: غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَكْرِ، فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ آلِ فُلَانٍ، ائْتُونِي بِفَرَسِي. فَماتَ على ظَهْرِ فَرَسِهِ، فانْطَلَقَ حَرامٌ أَخُو أُمِّ سُلَيْمٍ -وَهْوَ رَجُلٌ أَعْرَجُ- وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ، قالَ: كُونا قَرِيبًا حَتَّى آتِيَهُمْ، فَإِنْ آمَنُونِي كُنْتُمْ، وَإِنْ قَتَلُونِي أَتَيْتُمْ أَصْحابَكُمْ، فَقالَ: أَتُؤَمِّنُونِي أُبَلِّغْ رِسالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ، وَأَوْمَؤُوا إلى رَجُلٍ، فَأَتاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ، قالَ هَمَّامٌ: أَحْسِبُهُ: حَتَّى أَنْفَذَهُ بِالرُّمْحِ، قالَ: اللَّهُ أَكْبَرُفُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. فَلُحِقَ الرَّجُلُ، فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ غَيْرَ الأَعْرَجِ، كانَ فِي رَأسِ جَبَلٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْنا، ثُمَّ كانَ مِنَ الْمَنْسُوخِ: {إِنَّا قَدْ لَقِينا رَبَّنا فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضانا}. فَدَعا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ ثَلَاثِينَ صَباحًا، على رِعْلٍ وَذَكْوانَ وَبَنِي لَحْيانَ وَعُصَيَّةَ، الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني حبَّانُ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ: حَدَّثَنِي ثُمامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ رضي الله عنه يَقُولُ: لَمَّا طُعِنَ حَرَامُ بْنُ مِلْحانَ -وَكانَ خالَهُ- يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ، قالَ بِالدَّمِ هَكَذا، فَنَضَحَهُ على وَجْهِهِ وَرَأسِهِ، ثُمَّ قالَ: فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ، عن هِشامٍ، عن أَبِيهِ:عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها قالَت: اسْتَأذَنَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبُو بَكْرٍ فِي الْخُرُوجِ حِينَ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الأَذَى، فقالَ لَهُ: «أَقِمْ». فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ أَتَطْمَعُ أَنْ يُؤْذَنَ لَكَ؟ فَكانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنِّي لأَرْجُو ذَلِكَ». قالَتْ: فانْتَظَرَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَأَتاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ يَوْمٍ ظُهْرًا، فَناداهُ فَقالَ: «أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ». فقالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّما هما ابْنَتايَ. فَقالَ: «أَشَعَرْتَ أَنَّهُ قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ؟» فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ الصُّحْبَة؟ فقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «الصُّحْبَة». فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي ناقَتانِ، قَدْ كُنْتُ أَعْدَدْتُهُما لِلْخُرُوجِ. فَأَعْطَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِحْداهُما -وَهيَ الْجَدْعاءُ- فَرَكِبا، فانْطَلَقا حَتَّى أَتَيا الْغارَ -وَهوَ بِثَوْرٍ- فَتَوارَيا فِيهِ، فَكانَ عامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ غُلَامًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ أَخُو عائِشَةَ لأُمِّها، وَكانَتْ لِأَبِي بَكْرٍ مِنْحَةٌ، فَكانَ يَرُوحُ بها وَيَغْدُو عَلَيْهِمْ، وَيُصْبِحُ، فَيَدَّلِجُ إِلَيْهِما ثُمَّ يَسْرَحُ، فَلَا يَفْطُنُ بِهِ أَحَدٌ مِنَ الرِّعاءِ، فَلَمَّا خَرَجَ خَرَجَ مَعَهُما يُعْقِبانِهِ، حَتَّى قَدِما الْمَدِينَةَ، فَقُتِلَ عامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ.وَعَنْ أَبِي أُسامَةَ، قالَ: قالَ هِشامُ بْنُ عُرْوَةَ: فَأخبَرَني أَبِي، قالَ: لَمَّا قُتِلَ الَّذِينَ بِبِئْرِ مَعُونَةَ، وَأُسِرَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، قالَ لَهُ عامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: مَنْ هَذا؟ فَأَشارَ إلى قَتِيلٍ، فقالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ: هَذا عامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ. فَقالَ: لقد رَأَيْتُهُ بَعْدَما قُتِلَ رُفِعَ إلى السَّماءِ، حَتَّى إِنِّي لأَنْظُرُ إلى السَّماءِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَرْضِ، ثُمَّ وُضِعَ. فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَبَرُهُمْ فَنَعاهُمْ، فَقالَ: «إِنَّ أَصْحابَكُمْ قَدْ أُصِيبُوا، وَإِنَّهُمْ قَدْ سَأَلُوا رَبَّهُمْ، فقالُوا: رَبَّنا أَخْبِرْ عَنَّا إِخْوانَنا بِما رَضِينا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا. فَأَخْبَرَهُمْ عَنْهُمْ». وَأُصِيبَ يَوْمَئِذٍ فِيهِمْ عُرْوَةُ بْنُ أَسْماءَ بْنِ الصَّلْتِ فَسُمِّيَ عُرْوَةُ بِهِ، وَمُنْذِرُابْنُ عَمْرٍو سُمِّيَ بِهِ مُنْذِرًا.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُحَمَّدٌ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا سُلَيْمانُ التَّيْمِيُّ، عن أَبِي مِجْلَزٍ:عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قالَ: قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا، يَدْعُو على رِعْلٍ وَذَكْوانَ وَيَقُولُ: «عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ».
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு மாதம் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்தார்கள். அப்போது ரிஅல் மற்றும் தக்வான் கோத்திரத்தாருக்கு எதிராக துஆ செய்தார்கள்.
மேலும்,
“உஸய்யா கோத்திரத்தார் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் மாறு செய்தார்கள்”
என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
இந்த ஹதீஸ் முந்தைய அறிவிப்பை இன்னும் தெளிவாக விளக்குகிறது.
முந்தைய அறிவிப்பில்:
قَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا
“நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு மாதம் குனூத் செய்தார்கள்”
என்று வந்தது.
இந்த அறிவிப்பில் அதற்கு கூடுதலாக:
بَعْدَ الرُّكُوعِ
“ருகூவுக்குப் பிறகு”
என்று தெளிவாக வருகிறது.
எனவே இந்த குறிப்பிட்ட குனூத் நாஸிலா ருகூவுக்குப் பிறகு செய்யப்பட்டதாக இந்த அறிவிப்பு நேரடியாகக் கூறுகிறது.
இதன் பின்னணியில் பிஃர் மஊனா சம்பவம் உள்ளது.
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் குர்ஆனை நன்கு கற்றிருந்த ஸஹாபாக்களில் சுமார் எழுபது பேரை அனுப்பியிருந்தார்கள். அவர்கள் “القُرَّاء” — குர்ராஉ்கள் என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்.
அவர்களில் பலர் துரோகமாகக் கொல்லப்பட்டார்கள்.
இந்தச் சம்பவம் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கு மிகுந்த வேதனையை ஏற்படுத்தியது.
அதனால் ஒரு மாதம் தொழுகையில் குனூத் செய்து, அந்த அநியாயத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு எதிராக துஆ செய்தார்கள்.
இந்த ஹதீஸின் முக்கியமான அம்சம்:
بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا
“ருகூவுக்குப் பிறகு ஒரு மாதம்.”
அதாவது இங்கு குறிப்பிடப்படும் ருகூவுக்குப் பிந்தைய குனூத் ஒரு குறிப்பிட்ட சம்பவத்தின் காரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு செய்யப்பட்டதாகும்.
“عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ” என்பதன் பொருள்
இங்கு ஒரு அழகான அரபு சொல்லமைப்பு உள்ளது:
عُصَيَّةُ عَصَتْ
“உஸய்யா மாறு செய்தது.”
عُصَيَّة என்பது கோத்திரத்தின் பெயர்.
عَصَتْ என்பது “மாறு செய்தது” என்ற வினைச்சொல்.
இரண்டும் ஒத்த ஒலியுடன் வருவதால் வாக்கியம் மிகவும் சுருக்கமாகவும் நினைவில் நிற்கும் விதமாகவும் அமைந்துள்ளது.
ஆனால் இதன் நோக்கம் வெறும் சொல் அழகு அல்ல.
அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படியாமல் நடந்துகொண்டார்கள் என்பதே முக்கிய கருத்து.
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
قَنَتَ — குனூத் செய்தார்கள்.
النَّبِيُّ — நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்.
بَعْدَ الرُّكُوعِ — ருகூவுக்குப் பிறகு.
شَهْرًا — ஒரு மாதம்.
يَدْعُو — துஆ செய்தார்கள்.
عَلَى — எதிராக.
رِعْلٍ — ரிஅல் கோத்திரத்தாருக்கு.
وَذَكْوانَ — தக்வான் கோத்திரத்தாருக்கு.
وَيَقُولُ — மேலும் கூறினார்கள்.
عُصَيَّةُ — உஸய்யா என்ற கோத்திரத்தார்.
عَصَتِ — மாறு செய்தார்கள் / கட்டளைக்கு மாறாக நடந்தார்கள்.
اللَّهَ — அல்லாஹ்வுக்கு.
وَرَسُولَهُ — அவனுடைய தூதருக்கும்.
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
رِعْل
ரிஅல் என்பது ஒரு அரபுக் கோத்திரத்தின் பெயர்.
ذَكْوان
தக்வான் என்பதும் ஒரு அரபுக் கோத்திரத்தின் பெயர்.
عُصَيَّة
உஸய்யா என்பதும் ஒரு கோத்திரத்தின் பெயர்.
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حدَّثنا مالِكٌ، عن إِسْحاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ:عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: دَعا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم على الَّذِينَ قَتَلُوا -يَعْنِي أَصْحابَهُ - بِبِئْرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ صَباحًا، حِينَ يَدْعُو على رِعْلٍ ولَحْيانَ، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم. قالَ أَنَسٌ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الَّذِينَ قُتِلُوا -أَصْحابَ بِئْرِ مَعُونَةَ- قُرْآنًا قَرَأْناهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ: {بَلِّغُوا قَوْمَنا فَقَدْ لَقِينا رَبَّنا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينا عَنْهُ}.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ: حدَّثنا عَبْدُ الْواحِدِ: حدَّثنا عاصِمٌ الأَحْوَلُ، قالَ:سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مالِكٍ رضي الله عنه عن الْقُنُوتِ فِي الصَّلَاةِ. فَقالَ: نَعَمْ. فَقُلْتُ: كانَ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ؟ قالَ: قَبْلَهُ. قُلْتُ: فَإِنَّ فُلَانًا أخبَرَني عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ بَعْدَهُ! قالَ: كَذَبَ، إِنَّما قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا: انَّهُ كانَ بَعَثَ ناسًا يُقالُ لَهُمُ: الْقُرَّاءُ، وَهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا، إلى ناسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ قِبَلَهُمْ، فَظَهَرَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدٌ، فَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا يَدْعُو عَلَيْهِمْ.
ஆஸிம் அல்-அஹ்வல் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் தொழுகையில் குனூத் ஓதுவது பற்றி கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "ஆம்" என்றார்கள்.
நான், "அது ருகூவுக்கு முன்பா அல்லது ருகூவுக்குப் பிறகா?" என்று கேட்டேன்.
அவர்கள், "ருகூவுக்கு முன்பு" என்றார்கள்.
நான், "ஆனால் ஒருவர், தாங்கள் ருகூவுக்குப் பிறகு என்று கூறியதாக என்னிடம் அறிவித்தாரே!" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "அவர் தவறாகக் கூறியுள்ளார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ருகூவுக்குப் பிறகு ஒரு மாதம் மட்டுமே குனூத் ஓதினார்கள். ஏனெனில், 'குர்ராஉ' (குர்ஆனை நன்கு அறிந்தவர்கள்) என்று அழைக்கப்பட்ட எழுபது பேரை அவர்கள் சில முஷ்ரிக்குகளிடம் அனுப்பியிருந்தார்கள். அந்த மக்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கும் இடையே ஒரு உடன்படிக்கை இருந்தது. ஆனால் அந்த உடன்படிக்கையை அவர்கள் மீறி, அந்த எழுபது பேரையும் கொன்றுவிட்டார்கள். அதனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு மாத காலம் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் ஓதி, அவர்களுக்கு எதிராக துஆ செய்தார்கள்." என்றார்கள்.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
குனூத் தொடர்பான ஹதீஸ்களை தனித்தனியாகப் பார்த்தால் சில நேரங்களில் முரண்பாடு இருப்பது போலத் தோன்றலாம்.
ஒரு அறிவிப்பில்:
بَعْدَ الرُّكُوعِ
“ருகூவுக்குப் பிறகு”
என்று வருகிறது.
இந்த அறிவிப்பில்:
قَبْلَهُ
“ருகூவுக்கு முன்பு”
என்று அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) கூறுகிறார்கள்.
ஆனால் இதே ஹதீஸின் அடுத்த பகுதியே அந்த வேறுபாட்டை விளக்குகிறது.
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ருகூவுக்குப் பிறகு தொடர்ந்து குனூத் செய்தது ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் மட்டுமே:
شَهْرًا
“ஒரு மாதம்.”
அதற்குக் காரணம் சுமார் எழுபது குர்ஆன் அறிஞர்கள் கொல்லப்பட்ட சம்பவம்.
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு மாதம் துஆ செய்தார்கள். இப்னு ஹஜர் இதனை ருகூவுக்குப் பிறகு செய்யப்பட்ட குனூத் நாஸிலாவுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்.
குர்ராஉ்கள் யார்?
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் காலத்தில் குர்ஆனை கற்றும் கற்பித்தும், இபாதத்தில் ஈடுபட்டும் இருந்த ஒரு குழுவினர் “அல்-குர்ராஉ்” என்று அழைக்கப்பட்டார்கள்.
இந்த அறிவிப்பில் சுமார் எழுபது பேர் அனுப்பப்பட்டதாக வருகிறது.
மற்ற ஸஹீஹான அறிவிப்புகள் இந்தச் சம்பவத்தை பிஃர் மஊனா நிகழ்வுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
அவர்கள் துரோகமாகக் கொல்லப்பட்ட செய்தி நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களுக்கு மிகுந்த வேதனையை ஏற்படுத்தியது.
அதன்பின் ஒரு மாதம் குனூத் செய்து அவர்களுக்கு எதிராக துஆ செய்தார்கள்.
குனூத் நாஸிலா என்றால் என்ன?
قُنُوتُ النَّازِلَة
ஒரு பெரிய பேரிடர், கொடுமை, போர், முஸ்லிம்கள் மீது ஏற்படும் கடுமையான தாக்குதல் போன்ற நேரங்களில் தொழுகையில் அல்லாஹ்விடம் உதவி வேண்டி செய்யப்படும் விசேஷ துஆ.
இந்த ஹதீஸில் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் சுமார் எழுபது குர்ஆன் அறிஞர்கள் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஒரு மாதம் செய்த குனூத் இதற்கான தெளிவான உதாரணமாகும்.
முன் ஹதீஸுடன் இந்த ஹதீஸை எப்படி இணைப்பது?
முன்பு வந்த ஹதீஸில்:
أَقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّبْحِ؟
“நபியவர்கள் ஃபஜ்ரில் குனூத் செய்தார்களா?”
என்று கேட்கப்பட்டது.
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு):
“ஆம்”
என்று கூறி,
“ருகூவுக்குப் பிறகு சிறிது காலம்”
என்றார்கள்.
இப்போது வந்த ஹதீஸ் அந்த “சிறிது காலம்” என்ன என்பதை விளக்குகிறது:
شَهْرًا
ஒரு மாதம்.
எனவே இரண்டு ஹதீஸ்களையும் சேர்த்துப் பார்த்தால்:
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பேரிடரின் காரணமாக ஒரு மாதம் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்தார்கள்.
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் வேறு சூழலில் குனூத் ருகூவுக்கு முன்பு இருந்ததாகக் குறிப்பிட்டார்கள்.
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
الْقُنُوتِ — குனூத்; தொழுகையில் நின்று அல்லாஹ்விடம் சிறப்புத் துஆ செய்வது.
فِي الصَّلَاةِ — தொழுகையில்.
قَبْلَ الرُّكُوعِ — ருகூவுக்கு முன்பு.
بَعْدَهُ — அதற்குப் பிறகு; ருகூவுக்குப் பிறகு.
كَذَبَ — தவறாகக் கூறினார்; உண்மைக்கு மாறாக அறிவித்தார்.
قَنَتَ — குனூத் ஓதினார்.
شَهْرًا — ஒரு மாத காலம்.
الْقُرَّاءُ — குர்ஆனை நன்கு மனனம் செய்து, அதனை மக்களுக்குக் கற்பித்த சஹாபாக்கள்.
عَهْدٌ — உடன்படிக்கை; ஒப்பந்தம்.
يَدْعُو عَلَيْهِمْ — அவர்களுக்கு எதிராக துஆ செய்தார்கள்.
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
குனூத் (القنوت)
தொழுகையில் நின்ற நிலையில் அல்லாஹ்விடம் சிறப்பாக துஆ செய்வது. எல்லா குனூத்துகளும் ஒரே வகை அல்ல. வித்ர் குனூத், நாஸிலா குனூத் போன்ற பல வகைகள் உள்ளன.
குர்ராஉ (القراء)
வெறுமனே குர்ஆன் ஓதுபவர்கள் அல்ல. குர்ஆனை மனனம் செய்து, அதன் அறிவைப் பரப்பிய சிறந்த சஹாபாக்கள்.
நாஸிலா (النازلة)
முஸ்லிம்களுக்கு பெரிய சோதனை, பேரிடர் அல்லது போர் போன்ற விசேஷ சூழ்நிலை ஏற்பட்டால் ஓதப்படும் குனூத்.
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْراهِيمَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ: أخبَرَني نافِعٌ:عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وهو ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، فَلَمْ يُجِزْهُ، وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وهو ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَأَجازَهُ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثني قُتَيْبَةُ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عن أَبِي حازِمٍ:عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، قالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَنْدَقِ، وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرابَ على أَكْتادِنا، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:«اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَهْ … … فاغْفِرْ لِلْمُهاجِرِينَ والأَنْصارِ».
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا مُعاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو: حدَّثنا أَبُو إِسْحاقَ، عن حُمَيْدٍ:سَمِعْتُ أَنَسًا رضي الله عنه يَقُولُ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى الْخَنْدَقِ، فَإِذا الْمُهاجِرُونَ والأَنْصارُ يَحْفِرُونَ فِي غَداةٍ بارِدَةٍ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ عَبِيدٌ يَعْمَلُونَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَلَمَّارَأَى ما بِهِمْ مِنَ النَّصَبِ والْجُوعِ، قالَ:«اللَّهُمَّ إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَهْ … … فاغْفِرْ لِلأَنْصارِ والْمُهاجِرَهْ»فقالُوا مُجِيبِينَ لَهُ:نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّدا … … عَلَى الْجِهادِ ما بَقِينا أَبَدا
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
حدَّثنا أَبُو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْوارِثِ، عن عَبْدِ الْعَزِيزِ:عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قالَ: جَعَلَ الْمُهاجِرُونَ والأَنْصارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَيَنْقُلُونَ
التُّرابَ على مُتُونِهِمْ، وَهُمْ يَقُولُونَ:نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّدا … … عَلَى الإِسْلَامِ ما بَقِينا أَبَداقالَ: يَقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وهو يُجِيبُهُمُ:«اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الآخِرَهْ … … فَبارِكْ فِي الأَنْصارِ والْمُهاجِرَهْ».قالَ: يُؤْتَوْنَ بِمِلْءِ كَفَّيَّ مِنَ الشَّعِيرِ، فَيُصْنَعُ لَهُمْ بِإِهالَةٍ سَنِخَةٍ، تُوضَعُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ، والْقَوْمُ جِياعٌ، وَهْيَ بَشِعَةٌ فِي الْحَلْقِ، وَلَها رِيحٌ مُنْتِنٌ.
தமிழாக்கம் இன்னும் சேர்க்கப்படவில்லை.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்