Sahih al-Bukhari — Hadith #15
حدَّثنا يَعْقُوبُ بنُ إِبْراهِيمَ، قالَ: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عن عَبْدِ العَزِيزِ بنِ صُهَيْبٍ: عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.(ح): وحدَّثنا آدَمُ قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن قَتادَةَ:عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
ஹதீஸின் பொருள்
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“உங்களில் ஒருவருக்கு, அவரது தந்தை, அவரது பிள்ளைகள் மற்றும் உலகிலுள்ள எல்லா மனிதர்களையும் விட நான் அதிகமாக நேசிக்கப்படுபவராக ஆகும் வரை அவரது ஈமான் முழுமை பெறாது.”
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
மனிதனுக்கு இயல்பாக பலவிதமான அன்புகள் உள்ளன.
பெற்றோரின் மீது அன்பு.
பிள்ளைகளின் மீது அன்பு.
மனைவி, குடும்பம், நண்பர்கள், சமூகம் ஆகியவற்றின் மீது அன்பு.
இவை அனைத்தும் இயல்பானவை; இஸ்லாம் அவற்றைத் தடை செய்யவில்லை.
ஆனால் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மூலம் தான் நாம் அல்லாஹ்வை அறிந்தோம்.
தொழுகை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று கற்றோம்.
ஹலால், ஹராம் எது என்று அறிந்தோம்.
அல்லாஹ்வின் பாதை எது என்று அறிந்தோம்.
அதனால் நபியவர்களின் மீது இருக்கும் அன்பு சாதாரண மனித அன்பைப் போன்றதல்ல.
அவர்களை நேசிப்பது அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றும் அன்பாக இருக்க வேண்டும்.
ஒருவருக்கு நபியவர்களின் கட்டளையும், தனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு விஷயமும் மோதும்போது, அவர் நபியவர்களின் கட்டளையை முன்னிலைப்படுத்தினால் அதுவே உண்மையான நபி நேசத்தின் அடையாளமாகும். தனிப்பட்ட ஆசையை முன்னிலைப்படுத்தினால், அவர் கடமையான முழுமையான நேசத்தை இன்னும் அடையவில்லை.
எனவே நபி நேசம் என்பது:
வெறும் வாயால் “நான் நபியை நேசிக்கிறேன்” என்று கூறுவது மட்டும் அல்ல.
ஸலவாத் சொல்லுவது மட்டும் அல்ல.
நபியவர்களின் பெயர் கேட்டால் உணர்ச்சி அடைவது மட்டும் அல்ல.
அவர்களின் கட்டளைகளை வாழ்க்கையில் முன்னிலைப்படுத்துவதே உண்மையான நேசத்தின் முக்கிய அடையாளம்.
“நபியை என் பிள்ளைகளைவிட அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும்” என்பதன் பொருள் என்ன?
இதன் பொருள் குடும்பத்தை நேசிக்கக்கூடாது என்பதல்ல.
ஒரு தந்தை தனது பிள்ளையை மிகவும் நேசிப்பது இயல்பானது.
ஆனால் ஒரு சூழ்நிலையில்:
என் பிள்ளையின் விருப்பம் ஒரு பக்கம்,
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் தெளிவான வழிகாட்டுதல் மற்றொரு பக்கம்
என்று வந்தால், நபியவர்களின் வழிகாட்டுதலையே தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
அதேபோல்:
குடும்பம் ஒரு ஹராமான விஷயத்தை செய்யச் சொன்னாலும்,
சமூகம் சுன்னாவுக்கு எதிரான ஒன்றை ஏற்கச் சொன்னாலும்,
நம்முடைய மன ஆசை நபிமொழிக்கு எதிராகச் சென்றாலும்,
நபியவர்களின் வழியே முதலில் வர வேண்டும்.
இதுவே “அனைவரையும் விட அதிகமாக நேசித்தல்” என்பதன் நடைமுறை பொருள்.
⸻
இந்த நேசம் கட்டாயமாக உணர்ச்சியாகவே இருக்க வேண்டுமா?
மனிதனுடைய இயல்பான உணர்ச்சி எல்லா நேரங்களிலும் ஒரே அளவில் இருக்காது.
ஆனால் மார்க்கத்தில் வேண்டப்படுவது வெறும் உணர்ச்சி அல்ல.
அறிவின் அடிப்படையில் உருவாகும் நேசம்,
மரியாதை,
கீழ்ப்படிதல்,
அவர்களின் சுன்னாவை முன்னிலைப்படுத்துதல்,
அவர்களின் தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுதல்
ஆகிய அனைத்தும் இதில் அடங்குகின்றன.
அதனால் தான் அறிஞர்கள் நபி நேசத்தின் உண்மையான சோதனை “கீழ்ப்படிதல்” என்று விளக்குகின்றனர்.
பெற்றோரின் மீது அன்பு.
பிள்ளைகளின் மீது அன்பு.
மனைவி, குடும்பம், நண்பர்கள், சமூகம் ஆகியவற்றின் மீது அன்பு.
இவை அனைத்தும் இயல்பானவை; இஸ்லாம் அவற்றைத் தடை செய்யவில்லை.
ஆனால் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் மூலம் தான் நாம் அல்லாஹ்வை அறிந்தோம்.
தொழுகை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று கற்றோம்.
ஹலால், ஹராம் எது என்று அறிந்தோம்.
அல்லாஹ்வின் பாதை எது என்று அறிந்தோம்.
அதனால் நபியவர்களின் மீது இருக்கும் அன்பு சாதாரண மனித அன்பைப் போன்றதல்ல.
அவர்களை நேசிப்பது அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றும் அன்பாக இருக்க வேண்டும்.
ஒருவருக்கு நபியவர்களின் கட்டளையும், தனக்கு மிகவும் பிடித்த ஒரு விஷயமும் மோதும்போது, அவர் நபியவர்களின் கட்டளையை முன்னிலைப்படுத்தினால் அதுவே உண்மையான நபி நேசத்தின் அடையாளமாகும். தனிப்பட்ட ஆசையை முன்னிலைப்படுத்தினால், அவர் கடமையான முழுமையான நேசத்தை இன்னும் அடையவில்லை.
எனவே நபி நேசம் என்பது:
வெறும் வாயால் “நான் நபியை நேசிக்கிறேன்” என்று கூறுவது மட்டும் அல்ல.
ஸலவாத் சொல்லுவது மட்டும் அல்ல.
நபியவர்களின் பெயர் கேட்டால் உணர்ச்சி அடைவது மட்டும் அல்ல.
அவர்களின் கட்டளைகளை வாழ்க்கையில் முன்னிலைப்படுத்துவதே உண்மையான நேசத்தின் முக்கிய அடையாளம்.
“நபியை என் பிள்ளைகளைவிட அதிகமாக நேசிக்க வேண்டும்” என்பதன் பொருள் என்ன?
இதன் பொருள் குடும்பத்தை நேசிக்கக்கூடாது என்பதல்ல.
ஒரு தந்தை தனது பிள்ளையை மிகவும் நேசிப்பது இயல்பானது.
ஆனால் ஒரு சூழ்நிலையில்:
என் பிள்ளையின் விருப்பம் ஒரு பக்கம்,
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களின் தெளிவான வழிகாட்டுதல் மற்றொரு பக்கம்
என்று வந்தால், நபியவர்களின் வழிகாட்டுதலையே தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
அதேபோல்:
குடும்பம் ஒரு ஹராமான விஷயத்தை செய்யச் சொன்னாலும்,
சமூகம் சுன்னாவுக்கு எதிரான ஒன்றை ஏற்கச் சொன்னாலும்,
நம்முடைய மன ஆசை நபிமொழிக்கு எதிராகச் சென்றாலும்,
நபியவர்களின் வழியே முதலில் வர வேண்டும்.
இதுவே “அனைவரையும் விட அதிகமாக நேசித்தல்” என்பதன் நடைமுறை பொருள்.
⸻
இந்த நேசம் கட்டாயமாக உணர்ச்சியாகவே இருக்க வேண்டுமா?
மனிதனுடைய இயல்பான உணர்ச்சி எல்லா நேரங்களிலும் ஒரே அளவில் இருக்காது.
ஆனால் மார்க்கத்தில் வேண்டப்படுவது வெறும் உணர்ச்சி அல்ல.
அறிவின் அடிப்படையில் உருவாகும் நேசம்,
மரியாதை,
கீழ்ப்படிதல்,
அவர்களின் சுன்னாவை முன்னிலைப்படுத்துதல்,
அவர்களின் தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொள்ளுதல்
ஆகிய அனைத்தும் இதில் அடங்குகின்றன.
அதனால் தான் அறிஞர்கள் நபி நேசத்தின் உண்மையான சோதனை “கீழ்ப்படிதல்” என்று விளக்குகின்றனர்.
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
Related Hadiths
Move upMove downToggle panel: Related Hadiths
Select a collection first. The second list will show only Hadiths from that collection.
Collection Hadith
Custom Hadith Sections
Move upMove downToggle panel: Custom Hadith Sections
No custom titles yet. Add them under Quran & Hadith Titles.
Reuse Existing Translation / Explanation
Move upMove downToggle panel: Reuse Existing Translation / Explanation
Instead of typing the same text again, select an existing Ayah or Hadith as the source. The linked section will always display the source record’s latest text.
ஹதீஸின் பொருள்
Leave empty to use the text entered in this record.
Word-by-word Meaning
Leave empty to use the text entered in this record.
Explanation
Leave empty to use the text entered in this record.
Narrator Notes
Leave empty to use the text entered in this record.
أَحَدُكُمْ — உங்களில் ஒருவர்.
حَتَّى — எதுவரை என்றால் / வரை.
أَكُونَ — நான் ஆகும் வரை.
أَحَبَّ — அதிகமாக நேசிக்கப்படுபவரா
க.
إِلَيْهِ — அவருக்கு.
مِنْ وَالِدِهِ — அவரது தந்தையை விட.
وَوَلَدِهِ — அவரது பிள்ளையை விட.
وَالنَّاسِ — மக்களைவிட.
أَجْمَعِينَ —
Related Hadiths
Move upMove downToggle panel: Related Hadiths
Select a collection first. The second list will show only Hadiths from that collection.
Collection Hadith
Custom Hadith Sections
Move upMove downToggle panel: Custom Hadith Sections
No custom titles yet. Add them under Quran & Hadith Titles.
Reuse Existing Translation / Explanation
Move upMove downToggle panel: Reuse Existing Translation / Explanation
Instead of typing the same text again, select an existing Ayah or Hadith as the source. The linked section will always display the source record’s latest text.
ஹதீஸின் பொருள்
Leave empty to use the text entered in this record.
Word-by-word Meaning
Leave empty to use the text entered in this record.
Explanation
Leave empty to use the text entered in this record.
Narrator Notes
Leave empty to use the text entered in this record.
أَحَدُكُمْ — உங்களில் ஒருவர்.
حَتَّى — எதுவரை என்றால் / வரை.
أَكُونَ — நான் ஆகும் வரை.
أَحَبَّ — அதிகமாக நேசிக்கப்படுபவரா
க.
إِلَيْهِ — அவருக்கு.
مِنْ وَالِدِهِ — அவரது தந்தையை விட.
وَوَلَدِهِ — அவரது பிள்ளையை விட.
وَالنَّاسِ — மக்களைவிட.
أَجْمَعِينَ —
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
விரைவில் சேர்க்கப்படும்.
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
விரைவில் சேர்க்கப்படும்.