Sahih al-Bukhari — Hadith #1001
حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عن أَيُّوبَ، عن مُحَمَّدٍ، قالَ:سُئِلَ أَنَسٌ: أَقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الصُّبْحِ؟ قالَ: نَعَمْ. فَقِيلَ لَهُ: أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ؟ قالَ: بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا.
ஹதீஸின் பொருள்
முஹம்மது இப்னு ஸீரீன் (ரஹிமஹுல்லாஹ்) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்:
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம்,
“நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் குனூத் ஓதினார்களா?” என்று கேட்கப்பட்டது.
அவர்கள்,
“ஆம்” என்று கூறினார்கள்.
பின்னர்,
“ருகூவுக்கு முன்பா குனூத் ஓதினார்கள்?” என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள்,
“ருகூவுக்குப் பிறகு சிறிது காலம் குனூத் ஓதினார்கள்” என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
இந்த ஹதீஸ் குனூத் பற்றிய முக்கியமான ஆதாரங்களில் ஒன்று.
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் இரண்டு கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன.
முதல் கேள்வி:
“நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஃபஜ்ரில் குனூத் செய்தார்களா?”
அவர்கள்:
“ஆம்”
என்று கூறினார்கள்.
இரண்டாவது கேள்வி:
“ருகூவுக்கு முன்பா?”
அதற்கு:
“ருகூவுக்குப் பிறகு சிறிது காலம்”
என்று கூறினார்கள்.
இதிலிருந்து, நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் சில காலம் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்தார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
மற்ற ஸஹீஹான அறிவிப்புகள் இந்தக் குனூத் ஒரு குறிப்பிட்ட சம்பவத்துடன் தொடர்புடையது என்பதை விளக்குகின்றன.
பிஃர் மஊனா சம்பவத்தில் பல குர்ஆன் அறிஞர்கள் கொல்லப்பட்டபோது, அவர்களைக் கொன்றவர்களுக்கு எதிராக நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு மாதம் குனூத் செய்தார்கள்.
இதனை “குனூத் நாஸிலா” என்று அறிஞர்கள் அழைக்கின்றனர்.
அதாவது, முஸ்லிம்களுக்கு பெரிய பேரிடர் அல்லது கடுமையான சோதனை ஏற்பட்டபோது செய்யப்படும் குனூத்.
ருகூவுக்கு முன்பா? பின்பா?
ஹதீஸ்களில் இருவகையான அறிவிப்புகளும் வந்துள்ளன.
சில அறிவிப்புகளில் குனூத் ருகூவுக்கு முன்பு வந்துள்ளது.
சில அறிவிப்புகளில் ருகூவுக்குப் பிறகு வந்துள்ளது.
இந்த ஹதீஸில்:
بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا
“ருகூவுக்குப் பிறகு சிறிது காலம்”
என்று வருகிறது.
இதனால் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்வதற்கும் ஸஹீஹான ஆதாரம் இருக்கிறது.
இதனாலேயே ஃபுகஹாக்களிடையே குனூத்தின் இடம் தொடர்பாக கருத்து வேறுபாடுகள் வந்துள்ளன.
இந்த ஹதீஸில் கிடைக்கும் சட்டங்கள்
ஃபஜ்ர் தொழுகையில் குனூத் செய்ததற்கு ஆதாரம் உள்ளது.
ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்ததற்கும் ஆதாரம் உள்ளது.
ஒரு பெரிய சோதனை ஏற்பட்டபோது குனூத் நாஸிலா செய்யலாம்.
ஒரே ஒரு அறிவிப்பை மட்டும் பார்த்து மற்ற ஸஹீஹான அறிவிப்புகளை மறுப்பது சரியல்ல.
குனூத் தொடர்பான ஃபிக்ஹ் வேறுபாடுகள் ஸஹீஹான பல அறிவிப்புகளின் வேறுபாட்டிலிருந்து வந்துள்ளன.
அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்களிடம் இரண்டு கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன.
முதல் கேள்வி:
“நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஃபஜ்ரில் குனூத் செய்தார்களா?”
அவர்கள்:
“ஆம்”
என்று கூறினார்கள்.
இரண்டாவது கேள்வி:
“ருகூவுக்கு முன்பா?”
அதற்கு:
“ருகூவுக்குப் பிறகு சிறிது காலம்”
என்று கூறினார்கள்.
இதிலிருந்து, நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் சில காலம் ஃபஜ்ர் தொழுகையில் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்தார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.
மற்ற ஸஹீஹான அறிவிப்புகள் இந்தக் குனூத் ஒரு குறிப்பிட்ட சம்பவத்துடன் தொடர்புடையது என்பதை விளக்குகின்றன.
பிஃர் மஊனா சம்பவத்தில் பல குர்ஆன் அறிஞர்கள் கொல்லப்பட்டபோது, அவர்களைக் கொன்றவர்களுக்கு எதிராக நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் ஒரு மாதம் குனூத் செய்தார்கள்.
இதனை “குனூத் நாஸிலா” என்று அறிஞர்கள் அழைக்கின்றனர்.
அதாவது, முஸ்லிம்களுக்கு பெரிய பேரிடர் அல்லது கடுமையான சோதனை ஏற்பட்டபோது செய்யப்படும் குனூத்.
ருகூவுக்கு முன்பா? பின்பா?
ஹதீஸ்களில் இருவகையான அறிவிப்புகளும் வந்துள்ளன.
சில அறிவிப்புகளில் குனூத் ருகூவுக்கு முன்பு வந்துள்ளது.
சில அறிவிப்புகளில் ருகூவுக்குப் பிறகு வந்துள்ளது.
இந்த ஹதீஸில்:
بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا
“ருகூவுக்குப் பிறகு சிறிது காலம்”
என்று வருகிறது.
இதனால் ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்வதற்கும் ஸஹீஹான ஆதாரம் இருக்கிறது.
இதனாலேயே ஃபுகஹாக்களிடையே குனூத்தின் இடம் தொடர்பாக கருத்து வேறுபாடுகள் வந்துள்ளன.
இந்த ஹதீஸில் கிடைக்கும் சட்டங்கள்
ஃபஜ்ர் தொழுகையில் குனூத் செய்ததற்கு ஆதாரம் உள்ளது.
ருகூவுக்குப் பிறகு குனூத் செய்ததற்கும் ஆதாரம் உள்ளது.
ஒரு பெரிய சோதனை ஏற்பட்டபோது குனூத் நாஸிலா செய்யலாம்.
ஒரே ஒரு அறிவிப்பை மட்டும் பார்த்து மற்ற ஸஹீஹான அறிவிப்புகளை மறுப்பது சரியல்ல.
குனூத் தொடர்பான ஃபிக்ஹ் வேறுபாடுகள் ஸஹீஹான பல அறிவிப்புகளின் வேறுபாட்டிலிருந்து வந்துள்ளன.
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
سُئِلَ — கேட்கப்பட்டது.
أَنَسٌ — அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள்.
أَقَنَتَ — குனூத் ஓதினார்களா?
النَّبِيُّ — நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்.
فِي الصُّبْحِ — ஃபஜ்ர் தொழுகையில்.
نَعَمْ — ஆம்.
أَوَقَنَتَ — குனூத் ஓதினார்களா?
قَبْلَ الرُّكُوعِ — ருகூவுக்கு முன்பு.
بَعْدَ الرُّكُوعِ — ருகூவுக்குப் பிறகு.
يَسِيرًا — சிறிது காலம் / குறுகிய காலத்திற்கு.
أَنَسٌ — அனஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) அவர்கள்.
أَقَنَتَ — குனூத் ஓதினார்களா?
النَّبِيُّ — நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்.
فِي الصُّبْحِ — ஃபஜ்ர் தொழுகையில்.
نَعَمْ — ஆம்.
أَوَقَنَتَ — குனூத் ஓதினார்களா?
قَبْلَ الرُّكُوعِ — ருகூவுக்கு முன்பு.
بَعْدَ الرُّكُوعِ — ருகூவுக்குப் பிறகு.
يَسِيرًا — சிறிது காலம் / குறுகிய காலத்திற்கு.
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
القُنُوت
தொழுகையில் நின்ற நிலையில் செய்யப்படும் ஒரு துஆ.
ஹதீஸ்களில் “குனூத்” என்ற சொல் சில இடங்களில் நீண்ட நேரம் நின்று தொழுதல் என்ற பொருளிலும், சில இடங்களில் குறிப்பிட்ட துஆ என்ற பொருளிலும் வருகிறது.
இந்த ஹதீஸில் தொழுகையில் செய்யப்படும் குனூத் துஆவையே குறிக்கிறது.
தொழுகையில் நின்ற நிலையில் செய்யப்படும் ஒரு துஆ.
ஹதீஸ்களில் “குனூத்” என்ற சொல் சில இடங்களில் நீண்ட நேரம் நின்று தொழுதல் என்ற பொருளிலும், சில இடங்களில் குறிப்பிட்ட துஆ என்ற பொருளிலும் வருகிறது.
இந்த ஹதீஸில் தொழுகையில் செய்யப்படும் குனூத் துஆவையே குறிக்கிறது.
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
விரைவில் சேர்க்கப்படும்.