Sahih al-Bukhari — Hadith #100
حدَّثنا إِسْماعِيلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قالَ:حدَّثني مالِكٌ، عن هِشامِ بنِ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ، قالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَماءِ، حتَّى إذا لَمْ يُبْقِ عالِمًا، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا، فأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا».قالَ الفِرَبْرِيُّ: حدَّثنا عَبَّاسٌ، قالَ: حدَّثنا قُتَيْبَةُ: حدَّثنا جَرِيرٌ، عن هِشامٍ؛ نَحْوَهُ.
ஹதீஸின் பொருள்
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழியல்லாஹு அன்ஹுமா) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டேன்:
“அல்லாஹ் மார்க்க அறிவை மக்களின் உள்ளங்களிலிருந்து ஒரேயடியாகப் பிடுங்கி எடுத்துவிட மாட்டான்.
மாறாக, அறிஞர்கள் மரணிப்பதன் மூலம் மார்க்க அறிவை அகற்றுவான்.
இறுதியில் ஒரு அறிஞர்கூட இல்லாத நிலை ஏற்பட்டால், மக்கள் அறிவில்லாதவர்களைத் தங்களுடைய தலைவர்களாக எடுத்துக்கொள்வார்கள்.
அவர்களிடம் மார்க்கத் தீர்ப்புகள் கேட்கப்படும். அவர்களும் சரியான அறிவு இல்லாமல் தீர்ப்பு சொல்வார்கள்.
இதனால் அவர்கள் தாங்களும் வழிதவறி, மற்றவர்களையும் வழிதவறச் செய்வார்கள்.”
ஹதீஸ் விரிவான விளக்கங்கள்
ஹதீஸ் விளக்கம்
இந்த ஹதீஸ் அறிவின் மதிப்பைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை.
“மார்க்கத்தை யாரிடமிருந்து கற்க வேண்டும்?” என்ற மிக முக்கியமான கேள்விக்கும் பதில் சொல்கிறது.
புத்தகங்கள் இருப்பது மட்டும் போதாது.
ஹதீஸ் நூல்கள் இருப்பது மட்டும் போதாது.
ஆயிரக்கணக்கான மார்க்க வீடியோக்கள் இருப்பது மட்டும் போதாது.
அவற்றை சரியாகப் புரிந்து, ஆதாரங்களை ஒன்றோடு ஒன்று இணைத்து, உஸூல் மற்றும் ஃபிக்ஹ் அடிப்படையில் விளக்கக்கூடிய தகுதியான அறிஞர்கள் தேவை.
அதனால்தான் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்:
بِقَبْضِ العُلَمَاءِ
“அறிஞர்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம்”
என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஒரு பெரிய அறிஞர் மரணிப்பது ஒரு தனி மனிதரின் மரணம் மட்டும் அல்ல. அவர் பல வருடங்களில் பெற்ற அறிவு, அனுபவம், புரிதல் மற்றும் மாணவர்களுக்கு வழங்கிய வழிகாட்டலின் ஒரு பெரிய பகுதியும் சமூகத்திலிருந்து குறைகிறது.
அடுத்ததாக ஹதீஸ் இன்னும் ஆபத்தான ஒரு நிலையைச் சொல்கிறது:
اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا
“மக்கள் அறிவில்லாதவர்களைத் தலைவர்களாக எடுத்துக்கொள்வார்கள்.”
இங்கு பிரச்சினை அறிவில்லாதவர்கள் இருப்பது மட்டும் அல்ல.
அறிவில்லாதவர்களை மக்கள் “மார்க்க வழிகாட்டிகள்” என்ற இடத்தில் வைப்பதுதான் பெரிய ஆபத்து.
ஒருவருக்கு நல்ல பேச்சுத்திறன் இருக்கலாம்.
அதிகமான followers இருக்கலாம்.
அழகாகப் பேசலாம்.
பல வீடியோக்கள் வெளியிடலாம்.
ஆனால் இவை எதுவும் அவரை தானாகவே மார்க்க அறிஞராக மாற்றிவிடாது.
மார்க்கத்தில் ஒரு தீர்ப்பைச் சொல்வதற்கு அதற்குரிய அறிவும் தகுதியும் வேண்டும்.
அதனால்தான் அடுத்ததாக:
فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ
“அவர்களிடம் கேட்கப்படும்; அவர்கள் அறிவில்லாமல் ஃபத்வா கொடுப்பார்கள்”
என்று வருகிறது.
அறிவில்லாதவர் “எனக்குத் தெரியாது” என்று சொன்னால் அவர் தன்னையும் மக்களையும் பாதுகாத்துக்கொள்ள முடியும்.
ஆனால் தெரியாத விஷயத்தில் தீர்ப்பு சொல்லத் தொடங்கும்போதுதான் ஆபத்து வருகிறது.
அதன் விளைவு:
فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
“தாங்களும் வழிதவறி, மற்றவர்களையும் வழிதவறச் செய்வார்கள்.”
ஒரு சாதாரண மனிதனின் தவறு அவனோடு முடிந்துவிடலாம்.
ஆனால் மக்களுக்கு மார்க்கம் சொல்லும் ஒருவரின் தவறு ஆயிரக்கணக்கான மக்களைப் பாதிக்கலாம்.
இந்த ஹதீஸில் கிடைக்கும் சட்டங்கள்
மார்க்க அறிவைக் கற்பது மிகவும் முக்கியமானது.
உண்மையான அறிஞர்களைப் பாதுகாப்பதும் அவர்களிடமிருந்து அறிவைப் பெற்றுக்கொள்வதும் சமூகத்தின் பொறுப்பாகும்.
ஒரு அறிஞர் உயிருடன் இருக்கும்போதே அவரிடமிருந்து அறிவைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
மார்க்க அறிவில்லாமல் ஃபத்வா வழங்குவது மிகப்பெரிய ஆபத்து.
தெரியாத விஷயத்தில் “எனக்குத் தெரியாது” என்று கூறுவது குறை அல்ல.
மார்க்கக் கேள்விகளை யாரிடம் கேட்கிறோம் என்பதில் கவனம் தேவை.
பிரபலமானவர் என்பதற்காக மட்டும் ஒருவரை மார்க்க அறிஞராக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது.
ஒருவரின் பேச்சுத் திறன் மட்டும் அவரது மார்க்க அறிவுக்கான அளவுகோல் அல்ல.
அறிவை அடுத்த தலைமுறைக்கு எடுத்துச் செல்ல மாணவர்களை உருவாக்குவது அவசியம்.
“மார்க்கத்தை யாரிடமிருந்து கற்க வேண்டும்?” என்ற மிக முக்கியமான கேள்விக்கும் பதில் சொல்கிறது.
புத்தகங்கள் இருப்பது மட்டும் போதாது.
ஹதீஸ் நூல்கள் இருப்பது மட்டும் போதாது.
ஆயிரக்கணக்கான மார்க்க வீடியோக்கள் இருப்பது மட்டும் போதாது.
அவற்றை சரியாகப் புரிந்து, ஆதாரங்களை ஒன்றோடு ஒன்று இணைத்து, உஸூல் மற்றும் ஃபிக்ஹ் அடிப்படையில் விளக்கக்கூடிய தகுதியான அறிஞர்கள் தேவை.
அதனால்தான் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள்:
بِقَبْضِ العُلَمَاءِ
“அறிஞர்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம்”
என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஒரு பெரிய அறிஞர் மரணிப்பது ஒரு தனி மனிதரின் மரணம் மட்டும் அல்ல. அவர் பல வருடங்களில் பெற்ற அறிவு, அனுபவம், புரிதல் மற்றும் மாணவர்களுக்கு வழங்கிய வழிகாட்டலின் ஒரு பெரிய பகுதியும் சமூகத்திலிருந்து குறைகிறது.
அடுத்ததாக ஹதீஸ் இன்னும் ஆபத்தான ஒரு நிலையைச் சொல்கிறது:
اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا
“மக்கள் அறிவில்லாதவர்களைத் தலைவர்களாக எடுத்துக்கொள்வார்கள்.”
இங்கு பிரச்சினை அறிவில்லாதவர்கள் இருப்பது மட்டும் அல்ல.
அறிவில்லாதவர்களை மக்கள் “மார்க்க வழிகாட்டிகள்” என்ற இடத்தில் வைப்பதுதான் பெரிய ஆபத்து.
ஒருவருக்கு நல்ல பேச்சுத்திறன் இருக்கலாம்.
அதிகமான followers இருக்கலாம்.
அழகாகப் பேசலாம்.
பல வீடியோக்கள் வெளியிடலாம்.
ஆனால் இவை எதுவும் அவரை தானாகவே மார்க்க அறிஞராக மாற்றிவிடாது.
மார்க்கத்தில் ஒரு தீர்ப்பைச் சொல்வதற்கு அதற்குரிய அறிவும் தகுதியும் வேண்டும்.
அதனால்தான் அடுத்ததாக:
فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ
“அவர்களிடம் கேட்கப்படும்; அவர்கள் அறிவில்லாமல் ஃபத்வா கொடுப்பார்கள்”
என்று வருகிறது.
அறிவில்லாதவர் “எனக்குத் தெரியாது” என்று சொன்னால் அவர் தன்னையும் மக்களையும் பாதுகாத்துக்கொள்ள முடியும்.
ஆனால் தெரியாத விஷயத்தில் தீர்ப்பு சொல்லத் தொடங்கும்போதுதான் ஆபத்து வருகிறது.
அதன் விளைவு:
فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
“தாங்களும் வழிதவறி, மற்றவர்களையும் வழிதவறச் செய்வார்கள்.”
ஒரு சாதாரண மனிதனின் தவறு அவனோடு முடிந்துவிடலாம்.
ஆனால் மக்களுக்கு மார்க்கம் சொல்லும் ஒருவரின் தவறு ஆயிரக்கணக்கான மக்களைப் பாதிக்கலாம்.
இந்த ஹதீஸில் கிடைக்கும் சட்டங்கள்
மார்க்க அறிவைக் கற்பது மிகவும் முக்கியமானது.
உண்மையான அறிஞர்களைப் பாதுகாப்பதும் அவர்களிடமிருந்து அறிவைப் பெற்றுக்கொள்வதும் சமூகத்தின் பொறுப்பாகும்.
ஒரு அறிஞர் உயிருடன் இருக்கும்போதே அவரிடமிருந்து அறிவைப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
மார்க்க அறிவில்லாமல் ஃபத்வா வழங்குவது மிகப்பெரிய ஆபத்து.
தெரியாத விஷயத்தில் “எனக்குத் தெரியாது” என்று கூறுவது குறை அல்ல.
மார்க்கக் கேள்விகளை யாரிடம் கேட்கிறோம் என்பதில் கவனம் தேவை.
பிரபலமானவர் என்பதற்காக மட்டும் ஒருவரை மார்க்க அறிஞராக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது.
ஒருவரின் பேச்சுத் திறன் மட்டும் அவரது மார்க்க அறிவுக்கான அளவுகோல் அல்ல.
அறிவை அடுத்த தலைமுறைக்கு எடுத்துச் செல்ல மாணவர்களை உருவாக்குவது அவசியம்.
வார்த்தைக்கு வார்த்தை பொருள்
إِنَّ اللَّهَ — நிச்சயமாக அல்லாஹ்.
لَا يَقْبِضُ — எடுத்துவிட மாட்டான் / அகற்ற மாட்டான்.
العِلْمَ — அறிவை / மார்க்க அறிவை.
انْتِزَاعًا — பிடுங்கி எடுப்பதாக.
يَنْتَزِعُهُ — அதை பிடுங்கி எடுப்பான்.
مِنَ العِبَادِ — அடியார்களிடமிருந்து.
وَلَكِنْ — ஆனால் / மாறாக.
يَقْبِضُ العِلْمَ — அறிவை அகற்றுவான்.
بِقَبْضِ العُلَمَاءِ — அறிஞர்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் / அறிஞர்கள் மரணிப்பதன் மூலம்.
حَتَّى — இறுதியில் / எதுவரை என்றால்.
إِذَا لَمْ يُبْقِ — மீதமாக வைக்காதபோது.
عَالِمًا — ஒரு அறிஞரையும்.
اتَّخَذَ النَّاسُ — மக்கள் எடுத்துக்கொள்வார்கள்.
رُؤُوسًا — தலைவர்களை / வழிகாட்டிகளைக்.
جُهَّالًا — அறிவில்லாதவர்களாக.
فَسُئِلُوا — அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படும்.
فَأَفْتَوْا — அவர்கள் மார்க்கத் தீர்ப்பு கூறுவார்கள்.
بِغَيْرِ عِلْمٍ — அறிவில்லாமல்.
فَضَلُّوا — அதனால் அவர்கள் வழிதவறினார்கள்.
وَأَضَلُّوا — மற்றவர்களையும் வழிதவறச் செய்தார்கள்.
نَحْوَهُ — இதே போன்ற அறிவிப்பை.
لَا يَقْبِضُ — எடுத்துவிட மாட்டான் / அகற்ற மாட்டான்.
العِلْمَ — அறிவை / மார்க்க அறிவை.
انْتِزَاعًا — பிடுங்கி எடுப்பதாக.
يَنْتَزِعُهُ — அதை பிடுங்கி எடுப்பான்.
مِنَ العِبَادِ — அடியார்களிடமிருந்து.
وَلَكِنْ — ஆனால் / மாறாக.
يَقْبِضُ العِلْمَ — அறிவை அகற்றுவான்.
بِقَبْضِ العُلَمَاءِ — அறிஞர்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் / அறிஞர்கள் மரணிப்பதன் மூலம்.
حَتَّى — இறுதியில் / எதுவரை என்றால்.
إِذَا لَمْ يُبْقِ — மீதமாக வைக்காதபோது.
عَالِمًا — ஒரு அறிஞரையும்.
اتَّخَذَ النَّاسُ — மக்கள் எடுத்துக்கொள்வார்கள்.
رُؤُوسًا — தலைவர்களை / வழிகாட்டிகளைக்.
جُهَّالًا — அறிவில்லாதவர்களாக.
فَسُئِلُوا — அவர்களிடம் கேள்விகள் கேட்கப்படும்.
فَأَفْتَوْا — அவர்கள் மார்க்கத் தீர்ப்பு கூறுவார்கள்.
بِغَيْرِ عِلْمٍ — அறிவில்லாமல்.
فَضَلُّوا — அதனால் அவர்கள் வழிதவறினார்கள்.
وَأَضَلُّوا — மற்றவர்களையும் வழிதவறச் செய்தார்கள்.
نَحْوَهُ — இதே போன்ற அறிவிப்பை.
Narrator Notes & Clarifications (தெளிவுகள்)
விரைவில் சேர்க்கப்படும்.
இதே ஹதீஸ் இடம்பெற்றுள்ள மற்ற நூல்கள்
விரைவில் சேர்க்கப்படும்.